梵语头陀，华言抖擞。净一真心，振三毒垢。
如来亲试，迦叶称首。圣教推崇，哲人遵守。
衣三食四，住处五名。曰十二行，对治修行。
十三或八，要以三并。练磨三境，摄化三乘。
起四欢喜，行四圣种。以戒为基，止观相踵。
大矩崇规，鍊金烹矿。号菩萨僧，志惟坚勇。
知足少欲，伏我受根。无取无著，情绝所存。
若有赞者，同赞世尊。续佛慧命，开佛正门。
在昔能仁，嘱付弥勒。守护三宝，后五百岁。
弥勒称扬，此行为最。适当其时，应身出世。
阿兰若处，作众依归。则先贤轨，发薙肩垂。
白麻劫贝，不随染衣。表如玉雪，不受尘泥。
心寂为禅，心净为教。内外相应，方名脩道。
事贵简严，理惟幽奥。不具信根，玄关莫造。
祈生兜率，天乐非贪。菩提熏种，慈氏言参。
其或超越，罔假司南。十方法界，同我伽蓝。
《头陀赞》【宋·黄庭坚】梵语头陀，华言抖擞。净一真心，振三毒垢。如来亲试，迦叶称首。圣教推崇，哲人遵守。衣三食四，住处五名。曰十二行，对治修行。十三或八，要以三并。练磨三境，摄化三乘。起四欢喜，行四圣种。以戒为基，止观相踵。大矩崇规，鍊金烹矿。号菩萨僧，志惟坚勇。知足少欲，伏我受根。无取无著，情绝所存。若有赞者，同赞世尊。续佛慧命，开佛正门。在昔能仁，嘱付弥勒。守护三宝，后五百岁。弥勒称扬，此行为最。适当其时，应身出世。阿兰若处，作众依归。则先贤轨，发薙肩垂。白麻劫贝，不随染衣。表如玉雪，不受尘泥。心寂为禅，心净为教。内外相应，方名脩道。事贵简严，理惟幽奥。不具信根，玄关莫造。祈生兜率，天乐非贪。菩提熏种，慈氏言参。其或超越，罔假司南。十方法界，同我伽蓝。
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这首《头陀赞》是宋代诗人黄庭坚所作，通过对头陀修行生活的描绘，赞美了佛教徒的刻苦修行和精神境界。诗中提到“抖擞”、“净心”、“迦叶称首”等词，体现了佛教中的修行方式和智慧传承。头陀行者衣食简朴，住处简陋，但通过“十二行”、“十三或八”的修行法门，磨砺身心，净化三毒，遵循佛法。他们以戒律为基础，止观并重，表现出坚定的信念和无私的精神。
诗中强调知足少欲，去除执着，这与佛教的出离心相符。诗人将头陀修行与佛陀的教导相联系，认为这是延续佛祖智慧的重要途径。头陀的形象被赞誉为“菩萨僧”，他们的行为被期待在适当的时候以应身出世，引领众生。在阿兰若处（寂静之地），他们成为大众的依靠，遵循前贤的足迹，保持纯洁无染。
黄庭坚通过这首诗，赞扬了头陀修行者的高尚品质和深邃的佛教理念，表达了对修行者的敬仰和对佛法的崇尚。整首诗语言简洁，内涵丰富，展现了作者对佛教教义的深刻理解和独特见解。
有约端能赴，如君信可人。
解冲衡岳雪，宁问海棠春。
雨后虽悬榻，泥涂政没轮。
笑谈能款款，书札胜频频。