闻声见色非闻见,见色闻声是见闻。
欲得不招无间业,莫谤如来正法轮。
闻声见色非闻见,见色闻声是见闻。
欲得不招无间业,莫谤如来正法轮。
这首诗是宋代僧人释道颜所作的《颂古二十首》中的第十七首,它以禅宗的视角探讨了听闻与感知的关系以及修行中的道德准则。首句“闻声见色非闻见”强调听觉和视觉体验并非纯粹的感知,而是包含了对声音和色彩的主观理解。次句“见色闻声是见闻”进一步指出,看见颜色听到声音本身就是一种认知和经验的结合。
诗的核心在于“欲得不招无间业,莫谤如来正法轮”,意思是想要避免招致无尽的罪业,就要避免诽谤佛陀及其教义(正法轮)。这里的“无间业”指的是永无止境的恶业,而“如来正法轮”则是指佛教的核心教义。诗人劝诫人们在修行中保持清净,尊重佛法,以免陷入负面因果。
总的来说,这首诗寓含了禅修中的戒律观念和对真理的敬畏,体现了佛教对于言行举止的严谨要求。
层轩抗西岭,积翠亘千尺。
兰苕春烟霏,松桧秋露滴。
苍苍侵缇帷,浮浮绚缃帙。
旭景丽崖绀,晴气带林碧。
仰窥白鸟度,俯瞰黄猿踯。
尚书欣重过,博士亦屡即。
萦涂入竹寻,危磴扪萝陟。
投策良少休,倾壶聊共适。
素袍凝黛光,锦袂生蓝色。
佳境恣消摇,清时幸优逸。
东山始沽名,绿野匪潜迹。
但兹寡尘纷,高风孰能匹。