华君官五世，人物朴而重。
穷经不辞难，著论何其勇。
编排过百帙，装庋高一冢。
见闻颇惊讪，吟玩自欣悚。
余本空疏人，盛刺勤远捧。
津般俾之读，涉岸沧溟汹。
谁知畏浩博，敢复议烦冗。
芄兰恨柔蔓，栎社嫌拥肿。
谁令独管吹，而为众竽恐。
杨墨岐路迷，服郑丘林拱。
四邻黄策子，简要获天宠。
君兮幸持归，卧看云生陇。
《还华贤良九经说贤良进卷语林等》全文
- 拼音版原文全文
还 华 贤 良 九 经 说 贤 良 进 卷 语 林 等 宋 /叶 适 华 君 官 五 世 ，人 物 朴 而 重 。穷 经 不 辞 难 ，著 论 何 其 勇 。编 排 过 百 帙 ，装 庋 高 一 冢 。见 闻 颇 惊 讪 ，吟 玩 自 欣 悚 。余 本 空 疎 人 ，盛 刺 勤 远 捧 。津 般 俾 之 读 ，涉 岸 沧 溟 汹 。惟 知 畏 浩 博 ，敢 复 议 烦 冗 。芄 兰 恨 柔 蔓 ，栎 社 嫌 拥 肿 。谁 令 独 管 吹 ，而 为 众 竿 恐 。杨 墨 岐 路 迷 ，服 郑 丘 林 拱 。西 邻 黄 策 子 ，简 要 获 天 宠 。君 兮 幸 持 归 ，卧 看 云 生 垅 。
- 翻译
- 华君家世显赫五代，人品质朴而庄重。
研读经典不惧艰难，撰写论文何等英勇。
编纂的书籍超过百卷，装订成册如同一座坟墓。
见识广博令人惊讶，吟咏把玩内心欣喜又敬畏。
我本是个学识浅薄之人，却也勤勉地向您求教。
如渡河般引导我阅读，面对广阔的知识海洋波涛汹涌。
谁能料到畏惧的是博大精深，竟敢质疑繁复冗长。
芄兰的柔弱让人遗憾，栎社的庞大令人嫌弃。
谁让您的见解独特，却怕被众多平庸观点淹没。
杨朱墨翟的道路让人困惑，服膺郑国丘陵般的儒家正统。
四邻皆推崇黄老之学，简明扼要受到上天眷顾。
愿您将这些学问带回家，静观云起于山川之上。
- 注释
- 朴：质朴。
穷经：深入研究经典。
编排：编纂。
装庋：装订保存。
津般：比喻引导。
涉岸：渡过知识海洋。
畏浩博：畏惧博大精深。
栎社：比喻庞大而无用的事物。
黄策：指黄老之学。
简要：简明扼要。
卧看：闲暇时观看。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位学者在学术上的勤勉与成就。开篇“华君官五世，人物朴而重”即点出了这位学者的家族背景和其个人品格，是一位有深厚家学底蕴的人物，性格朴实而又庄重。接着“穷经不辞难，著论何其勇”表明他在学术研究上不畏艰难，勇于探索和创作，这种精神令人赞佩。
“编排过百帙，装庋高一冢”形象地描绘了这位学者所积累的学问之丰富，如同堆积如山的书籍。他的学识广博，著述丰厚，让人读之感到惊叹和敬畏。
“见闻颇惊讪，吟玩自欣悚”则是说人们在阅读他作品时，都会产生震惊和赞叹之情，而这位学者自己则沉浸于这样的学习和创作中，感到无比的快乐和满足。
“余本空疏人，盛刺勤远捧。津般俾之读，涉岸沧溟汹”表达了他对待知识的态度，即便是未被发掘的书籍，他也会勤勉地去研究和探索，不断扩展自己的学术视野。
“谁知畏浩博，敢复议烦冗。芄兰恨柔蔓，栎社嫌拥肿”则是说他虽然学问渊博，但并没有人知道他的学识有多么深广，他对待繁杂的学术问题仍持谨慎态度，同时也表达了他对于那些过于繁复和不必要的学术争论持批评态度。
“谁令独管吹，而为众竽恐”则是说在这样一个环境下，有人担心自己独立的思考会受到群体的压力，进而影响自己的学术探索。
“杨墨岐路迷，服郑丘林拱。四邻黄策子，简要获天宠”则是说这位学者在学术上徘徊于古今中外的典籍之中，他对《易经》、《诗经》等儒家经典有深入的研究，并且他的学问简练而能获得天地间的眷顾。
“君兮幸持归，卧看云生陇”最后则是表达了这位学者对于他所追求和收获的学术成果感到欣慰，将其带回家中，静坐观赏天上的云彩，体会自然之美。
整首诗通过对华君的一系列描写，展现了一位学者的学问广博、性格坚韧不拔以及他对待学术的态度。同时也透露出在当时的社会环境下，对于独立思考和批判精神的担忧。
- 作者介绍
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叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。朝代：宋 字：正则 号：水心居士 籍贯：温州永嘉（今浙江温州） 生辰：1150年5月26日—1223年2月21日
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