绛节初升上帝朝,清都何处问岧峣。
龙归大壑乾坤暮,凤返高冈日月遥。
文字八荒传衮冕,诗篇六合诵箫韶。
莫言名世期终在,永劫人才付寂寥。
绛节初升上帝朝,清都何处问岧峣。
龙归大壑乾坤暮,凤返高冈日月遥。
文字八荒传衮冕,诗篇六合诵箫韶。
莫言名世期终在,永劫人才付寂寥。
这首诗是明代诗人胡应麟所作的《再挽王长公二十首》中的第一首。诗中描绘了对逝者的深切怀念与对其高尚人格的赞美。首联“绛节初升上帝朝,清都何处问岧峣”以神话般的语言,表达了对逝者灵魂升入仙境的想象,同时隐含着对清静、高远境界的向往。颔联“龙归大壑乾坤暮,凤返高冈日月遥”运用自然景象的对比,象征逝者离世后的寂静与永恒,同时也暗示了其人格的崇高与深远影响。颈联“文字八荒传衮冕,诗篇六合诵箫韶”赞扬逝者作品的广泛流传和深远影响,不仅在文坛上留下了不朽的印记,更在社会上产生了广泛的影响。尾联“莫言名世期终在,永劫人才付寂寥”则表达了对逝者虽已离世,但其精神与才华将永远被后人铭记和传颂的感慨,体现了对逝者价值的永恒肯定。整首诗情感深沉,寓意深远,展现了诗人对逝者的深情悼念以及对其精神遗产的高度评价。
导师生何年,人犹记此日。
香火缁俗会,风雨神鬼集。
我来恰秋深,迥迥原野阔。
群山势愈壮,老木气不折。
拄筇踏危磴,小憩马与仆。
屡休才及门,到寺已曛黑。
车从如沸羹,无地可插脚。
阇黎揖客坐,意象颇猝猝。
弛担得禅房,持钵叩香积。
倒床不复醒,梦与仙梵接。
明朝没阶趋,燎香望玉色。
丐福吾未能,修敬敢不肃。
是身如芭蕉,危脆不坚实。
绿发俄素丝,赭颜倏枯腊。
百年已长久,大抵俱化易。
稽首不动尊,向来何證得。
衲衣坐蒙头,万古一交睫。
傥非定慧力,枯骨已瓦砾。
物物具兹妙,抱宝诉空乏。
伐柯则不远,内照无别法。
一钵寄空岩,定当掷此帻。
《游无为寺》【宋·李流谦】导师生何年,人犹记此日。香火缁俗会,风雨神鬼集。我来恰秋深,迥迥原野阔。群山势愈壮,老木气不折。拄筇踏危磴,小憩马与仆。屡休才及门,到寺已曛黑。车从如沸羹,无地可插脚。阇黎揖客坐,意象颇猝猝。弛担得禅房,持钵叩香积。倒床不复醒,梦与仙梵接。明朝没阶趋,燎香望玉色。丐福吾未能,修敬敢不肃。是身如芭蕉,危脆不坚实。绿发俄素丝,赭颜倏枯腊。百年已长久,大抵俱化易。稽首不动尊,向来何證得。衲衣坐蒙头,万古一交睫。傥非定慧力,枯骨已瓦砾。物物具兹妙,抱宝诉空乏。伐柯则不远,内照无别法。一钵寄空岩,定当掷此帻。
https://www.fglrt.com/shici/w3tlP.html