孔鸾负文章，不忍留枳棘。
嗟子刀锯间，悠然止而食。
成书与后世，愤悱聊自释。
领略非一家，高辞殆天得。
虽微樊父明，不失孟子直。
彼欺以自私，岂啻相十百。
《司马迁》全文
- 注释
- 孔鸾：古代传说中的神鸟，象征文采出众。
文章：学问、才学。
枳棘：比喻艰难困苦的环境。
刀锯间：比喻生死存亡的危险境地。
愤悱：心中郁结，愤慨不平。
樊父：可能指历史上有洞察力的人物。
孟子：儒家圣贤，以其直言不讳著称。
彼欺：他人欺诈。
自私：只为自己考虑。
- 翻译
- 孔鸾承载着丰富的学识，却不愿停留于荆棘丛中。
感叹你在严酷的环境中，还能安然进食。
你的著作留给后世，借此抒发心中的愤慨和疑惑。
你的见解超越一家之言，言辞高妙仿佛来自上天。
即使没有樊父那样的明察，你仍保持孟子般的正直。
那些人自私欺骗，何止是百倍千倍的差距。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治改革家王安石的作品，表达了对历史上司马迁遭遇不幸的同情和赞赏。司马迁因陷入李陵之狱，被迫接受宫刑，其身遭受严重摧残，但他依然坚持完成《史记》的撰写。
诗中的“孔鸾负文章，不忍留枳棘”指的是司马迁背负着他的文学作品，无法容忍那些尖锐如刺的困难和障碍。"嗟子刀锯间，悠然止而食"形象地描绘了司马迁在极端痛苦中依旧保持冷静，从容进食的情景。
“成书与后世，愤悱聊自释”表明他完成《史记》是为了留给后世，而他的内心的愤懑和不满，只能通过作品来稍许发泄。"领略非一家，高辞殆天得"则强调了司马迁的文学成就超越了一般家族，是他个人的高远志向所达到的高度。
“虽微樊父明，不失孟子直”这句话中的“樊父”指的是司马迁，他虽然遭遇极端不幸，但他的品行和直率如同儒家圣人孟子的教诲，未曾有所亏欠。"彼欺以自私，岂啻相十百"则批评了那些用小聪明来欺骗他人的行为，认为司马迁遭受的不幸远超过了他们的小伎俩。
整首诗通过对司马迁坚韧不拔的精神和文学成就的赞颂，表达了作者王安石对司马迁深切的同情和敬佩，同时也反映出王安石自己面对政治挫折时的坚持和信念。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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