这首诗以“哭石交”为主题，通过一系列的比喻和象征手法，表达了诗人对友情、人性以及社会现象的深刻思考。

首句“利剑不割物，悲割君子肝”，以利剑不能切割物体来类比君子之心不应轻易被伤害，强调了君子之德的珍贵与脆弱。接着，“古石肉角仁，今石九婴奸”通过对比古代与现代的石头形象，暗喻了社会风气的变迁，从“仁”到“奸”的转变，反映了诗人对社会道德沦丧的忧虑。

“我石何如古，所以哭湍湍”表达了诗人对于自身所处时代与古代相比，道德与品质的失落而感到悲哀的情感。接下来，“孟门有九逵，人面险成滩”运用了孟门山的典故，形象地描绘了复杂的人际关系和社会环境，暗示了人心的险恶如同洪水猛兽，可能带来灾难。

“山木本自蘖，菹醢使其酸”通过自然界的生长与人为的破坏进行对比，指出原本纯净的事物因外力影响而变得腐朽，暗含了对社会中某些不良风气的批判。最后，“不化秋骨雷，伺恶吹鬼弹”进一步强调了社会中的邪恶力量，它们像雷声一样突然降临，又像鬼弹一样无声无息地侵蚀着社会的道德基础。

“惟索颜回魄，饕餮古衣冠”则表达了诗人对理想人格的向往，希望人们能像颜回那样保持内心的纯洁，不受外界诱惑的影响。同时，也讽刺了那些外表光鲜但内心贪婪的人，他们穿着古代贤者的衣冠，却行着贪食暴殄之事。

“交石勿交猩，君子慎其端”作为结语，提醒人们在交友时要谨慎选择，避免与那些品行不端的人为伍，强调了个人品德修养的重要性。

整体而言，这首诗通过对石头、自然现象和社会现象的描绘，以及对君子之道的探讨，展现了诗人对社会道德、人性以及人际关系的深刻洞察和忧虑。