子真谷口成深隐,少谷柴门故自开。
药裹书签蒙不理,海鸥江鹳日相回。
子真谷口成深隐,少谷柴门故自开。
药裹书签蒙不理,海鸥江鹳日相回。
这首诗描绘了一位隐士在子真谷口的生活状态,以及他与自然界的和谐相处。首句“子真谷口成深隐”,点明了隐士所处的环境——子真谷口,一个远离尘嚣、幽静深邃的地方,暗示了隐士选择在此隐居的原因,是对世俗生活的逃避或是对自然的向往。
接着,“少谷柴门故自开”一句,通过描述隐士的住所——少谷的柴门,自然而然地开启,展现出一种自在、随性的生活态度。柴门的开启,不仅仅是物理空间的开放,更象征着心灵的敞开,愿意接纳外界的来访者,同时也表明了隐士与外界的某种联系和交流。
“药裹书签蒙不理,海鸥江鹳日相回”这两句,进一步展现了隐士的生活细节。药裹和书签的“蒙不理”,说明隐士专注于自然和内心的修养,不为外物所动,体现了他的淡泊名利、追求精神世界的宁静。而“海鸥江鹳日相回”,则以自然界中的海鸥和江鹳作为隐士日常生活中的一部分,它们的频繁造访,不仅增添了生活的情趣,也寓意着隐士与自然界的和谐共处,以及他超脱世俗的境界。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,描绘了一个远离尘世喧嚣、与自然和谐共生的隐士形象,表达了诗人对自由、宁静生活的向往和追求。
谷鸟与我言,怨杀白太傅。
借问何以然,携却山僧去。
山僧未去时,前盘一尾蛇,后踞一头虎,吸云啸风绕窗户。
山僧已去了,鹤来踏翻藤。
猿到拗折树,乱筱枯柴塞行路。
抑将庐于嵩高之阳,温洛之浒,诸天散花复呵护。
抑将慕膻逐臭,亡魂丧魄,委枯骸于北邙之狐兔。
荒台兮尚存,破屋兮如故,惟有山僧不知处。
世间万事谁始终,极目寒江起烟雾。
飘然久作登临想,才遇名山雨亦游。
林尾乱声犹间响,枝头残滴未全收。
濯翻野竹从教亸,冲落岩花放出流。
欲把姓名书石上,几回拈笔又成休。