生无可述死无名，敢谓岐黄一隙明。
笑我参苓方乱写，问谁药石论持平。
漫言仁术康斯世，只恐庸才祸此氓。
一过九功犹不掩，白头欲补待来生。
《七十感怀三首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗《七十感怀三首（其三）》由清代末年至近现代初的方仁渊所作，通过深沉的思考与自省，展现了对生命、医学、社会以及个人责任的深刻洞察。
首联“生无可述死无名，敢谓岐黄一隙明”以强烈的对比开篇，表达了生命的不可言说与死亡的无名，同时对岐黄之术（中医）的光明抱有一丝希望，暗示了在生命与死亡之间，医术可能为人们带来一线生机。
颔联“笑我参苓方乱写，问谁药石论持平”则转向自我反思，诗人自嘲自己在医学知识上的探索与实践，如同乱写方剂，同时也提出了一个疑问：在医学伦理与治疗原则之间，究竟谁能保持公正与平衡？这里体现了对医学实践与道德准则之间关系的深刻思考。
颈联“漫言仁术康斯世，只恐庸才祸此氓”进一步探讨了医学与社会的关系。诗人认为，尽管医学技术可以救治世人，但若非专业人士或庸医误诊，也可能给普通民众带来灾难。这反映了对医疗体系中专业素养与社会责任的重视。
尾联“一过九功犹不掩，白头欲补待来生”表达了诗人对于人生遗憾与未竟事业的感慨。即使一生努力，仍有无法弥补的遗憾，只能期待在来生有机会继续努力与完善。这种对生命有限性的认识，以及对未来可能性的憧憬，展现了诗人对生命意义的深刻思考和对未来的美好愿望。
整体而言，这首诗不仅展示了方仁渊在医学领域的深邃思考，也反映了他对社会、伦理和个人责任的深刻洞察，以及对生命意义的哲学性追问。
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