招提昨梦应延我,舴艋今朝却为谁。
松桧形容犹未改,梅花消息尚堪疑。
尘庵寂静偏宜睡,僧榻跏趺忽有诗。
烧罢黄龙香一线,佛前灯影照琉璃。
招提昨梦应延我,舴艋今朝却为谁。
松桧形容犹未改,梅花消息尚堪疑。
尘庵寂静偏宜睡,僧榻跏趺忽有诗。
烧罢黄龙香一线,佛前灯影照琉璃。
这首明代林光的《宿大乘寺》以细腻的笔触描绘了夜晚在大乘寺的静谧体验。首联“招提昨梦应延我,舴艋今朝却为谁”以梦境与现实的对比开篇,暗示诗人对寺院的向往与今日造访的意外之感。次联“松桧形容犹未改,梅花消息尚堪疑”通过松树和桧树的不变与梅花消息的不确定,展现了自然界的恒常与人事的无常,寓意深刻。
接着,“尘庵寂静偏宜睡,僧榻跏趺忽有诗”两句,进一步渲染了寺庙的宁静氛围,以及诗人在此环境下的身心放松与灵感涌现。最后,“烧罢黄龙香一线,佛前灯影照琉璃”以香烟袅袅、佛前灯光映照琉璃的景象收尾,营造出一种庄严而祥和的宗教氛围,表达了诗人对佛教文化的虔诚与感悟。
整体而言,这首诗通过对大乘寺夜晚景色的细腻描绘,展现了诗人对自然、人生、宗教的深刻思考,语言流畅,意境深远,富有哲理,是明代文人诗作中的佳品。
三十男有室,二十女有归。
近代多离乱,婚姻多过期。
嫁娶既不早,生育常苦迟。
儿女未成人,父母已衰羸。
凡人贵达日,多在长大时。
欲报亲不待,孝心无所施。
哀哉三牲养,少得及庭闱。
惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
谁能正婚礼,待君张国维。
庶使孝子心,皆无风树悲。
忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。
今夜封书在何处,庐山庵里晚灯前。
笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。
世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。
高置寒灯如客店,深藏夜火似僧炉。
香浓酒熟能尝否,冷澹诗成肯和无。
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。