解即觉寺事欲处以侍寮栖贤人至始知其行乞江北感而怀之作诗四首·其三全文|注释|赏析

《解即觉寺事欲处以侍寮栖贤人至始知其行乞江北感而怀之作诗四首·其三》全文

明 / 释函是形式: 五言律诗押[覃]韵

近有调心法，随缘一味憨。

肝肠惟自笑，面目向人惭。

夏雨将秋气，朝云起暮庵。

斯文还后死，荣落不成谈。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人内心的复杂情感与对外界的态度。首句“近有调心法，随缘一味憨”表明了他通过修炼调整内心，追求一种随遇而安、淳朴自然的生活态度。接着，“肝肠惟自笑，面目向人惭”两句，通过对比自我内心的坦然与对外表现的羞愧，展现了僧人内心的矛盾与挣扎。

“夏雨将秋气，朝云起暮庵”描绘了自然界的季节更替，夏雨预示着秋天的到来，朝云在傍晚时分聚拢，营造出一种宁静而又略带忧郁的氛围。这不仅反映了自然界的变化，也暗示了人生的无常和僧人的深思。

最后，“斯文还后死，荣落不成谈”表达了对逝去时光的感慨以及对人生荣辱得失的淡然态度。斯文，既指文化传统，也暗含对逝去岁月的怀念；后死，则是对生命有限的深刻认识；荣落，象征人生的起伏变化，但最终都被看作是无法言说的体验。整首诗通过细腻的情感描绘和自然景象的融合，展现了僧人对生命、自然和自我认知的深刻思考。

作者介绍: 释函是
朝代：明

函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。