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《送齐侍者南游》全文
宋 / 郭印   形式: 古风  押[先]韵

痴痴行脚师,要觅南方禅。

不知未举足,罪过已弥天。

三千大千界,当处本湛然。

若作如是解,犹嫌堕一边。

子今腰包去,慎勿求真诠。

真诠不可得,往往成风颠。

芒鞋纵所之,江山发清妍。

得住且即住,饭了曲肱眠。

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拼音版原文全文
sòngshìzhěnányóu
sòng / guōyìn

chīchīxíngjiǎoshīyàonánfāngchán

zhīwèizuìguòtiān

sānqiānqiānjièdāngchùběnzhànrán

ruòzuòshìjiěyóuxiánduòbiān

jīnyāobāoshènqiúzhēnquán

zhēnquánwǎngwǎngchéngfēngdiān

mángxiézòngsuǒzhījiāngshānqīngyán

zhùqiězhùfànlegōngmián

翻译
一个痴迷的行脚僧人,寻找南方的禅意。
还未起步,罪孽已深重无比。
浩渺的三千大千世界,每个地方原本都清澈宁静。
如果这样理解,还是落入了一边的偏见。
你如今带着行囊出发,切勿寻求绝对的真理。
真正的真理难以寻得,常常使人疯狂。
即使穿着草鞋流浪,沿途的江山也会展现出清秀之美。
能停留就停留,吃饱后以手为枕安眠。
注释
痴痴:极度痴迷。
行脚师:云游四方的僧人。
觅:寻找。
南方禅:南方的佛教禅宗。
罪过已弥天:罪孽深重。
三千大千界:佛教中形容宇宙广大无边。
当处本湛然:每个地方本来就是清净的。
子今:你如今。
腰包:行囊。
慎勿:切勿。
真诠:绝对的真理。
成风颠:使人疯狂。
芒鞋:草鞋。
纵所之:无论去哪里。
江山发清妍:沿途的江山景色优美。
饭了:吃饱后。
曲肱眠:以手为枕睡觉。
鉴赏

这首诗名为《送齐侍者南游》,是宋代诗人郭印的作品。诗中描绘了一位痴心于佛法的行脚僧人,他渴望寻找南方的禅宗真理。诗人提醒他,修行并非仅在脚步的移动,而是内心的领悟。即使还未开始实践,思考的过程也可能带来罪过。他强调,宇宙万物皆本自清净,过于执着于寻找答案反而可能陷入偏见。

诗人进一步告诫,侍者带着世俗的财物南行,应谨慎对待对真理的追求,因为真正的佛法难以捉摸,过分追求可能导致心智失衡。他希望侍者能随遇而安,欣赏沿途的江山美景,享受当下,即使简朴生活,也能自在修行,饭后枕着弯曲的手臂安然入睡。

总的来说,这首诗寓言性地表达了对修行者的教诲,强调内在的领悟和生活的简单纯粹比外在的追寻更为重要。

作者介绍

郭印
朝代:宋

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
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