蒲团定后夜风清,钟磬不鸣江月鸣。
百八念珠齐放下,本来无灭亦无生。
《寿月涛上人·其二》【明·何绛】蒲团定后夜风清,钟磬不鸣江月鸣。百八念珠齐放下,本来无灭亦无生。
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这首诗由明代诗人何绛所作,名为《寿月涛上人(其二)》。诗中描绘了禅修者在夜晚静坐于蒲团之上,内心宁静,外界的风声与钟磬之音仿佛都已消失,只有江面上的月光在轻轻吟唱。百八念珠象征着修行者的冥想与专注,此刻也一并放下,展现出一种超越生死、无始无终的禅悟境界。整首诗以简洁的语言,传达出深邃的禅理与内心的平和,体现了诗人对禅宗精神的深刻理解和感悟。
如酒新波万顷翻,镜边遥见凤凰墩。
何必湖心较西子,澄观会处合忘言。
《仲春万寿山杂咏六首·其三》【清·弘历】如酒新波万顷翻,镜边遥见凤凰墩。何必湖心较西子,澄观会处合忘言。
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迩来春色夫如何,乍见山阳绿草多。
都识流阴曾不住,返躬却复虑蹉跎。
《仲春万寿山杂咏六首·其一》【清·弘历】迩来春色夫如何,乍见山阳绿草多。都识流阴曾不住,返躬却复虑蹉跎。
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鱼鳞傍晚净天边,麝魄腾辉入夕妍。
放光明里最明夜,十三度中初度圆。
《元夕灯词·其一》【清·弘历】鱼鳞傍晚净天边,麝魄腾辉入夕妍。放光明里最明夜,十三度中初度圆。
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玉堂侍从暂家居,博古馀閒学圃蔬。
此意足惊俗耳目,不堪兼致绝交书。
《钱选三蔬图用旧臣高士奇题韵·其三》【清·弘历】玉堂侍从暂家居,博古馀閒学圃蔬。此意足惊俗耳目,不堪兼致绝交书。
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泰阶圜煦丽青阳,绮胜椒盘总发祥。
岁肇三元欣首祚,闰逢旬九恰初章。
共球小大来侯甸,衣食根源廑雨旸。
五福敛时敬敷锡,春台寰海祝丰穰。
《甲戌元旦》【清·弘历】泰阶圜煦丽青阳,绮胜椒盘总发祥。岁肇三元欣首祚,闰逢旬九恰初章。共球小大来侯甸,衣食根源廑雨旸。五福敛时敬敷锡,春台寰海祝丰穰。
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素志常铭内,临欢戒极欢。
息教归布帐,招底藉皮冠。
炊熟地为灶,割鲜草作盘。
披星仍迨晓,晏起敢三竿。
《行围四咏叠去岁韵·其四罢围》【清·弘历】素志常铭内,临欢戒极欢。息教归布帐,招底藉皮冠。炊熟地为灶,割鲜草作盘。披星仍迨晓,晏起敢三竿。
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