周天火候至幽显,运动抽添尽有时。
气候何须分八节,只防片饷失毫釐。
周天火候至幽显,运动抽添尽有时。
气候何须分八节,只防片饷失毫釐。
这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》之四十九,是道家炼丹术中的经典之作。通过简洁的语言,诗人阐述了炼丹过程中对火候、时机、气候的精准把握的重要性。
“周天火候至幽显”,意味着在炼丹过程中,需要对火候的掌控达到既微妙又明显的境界,即在变化莫测中寻找规律,使整个过程既隐秘又清晰可见。
“运动抽添尽有时”,强调了在炼丹过程中,每一次的抽(吸取)和添(补充)都需要严格遵循特定的时间节点,不能随意为之,体现了炼丹术中对时间精确控制的要求。
“气候何须分八节,只防片饷失毫釐”,进一步说明了在炼丹时,不必拘泥于四季更替的自然气候,而应专注于每一个细微环节的把控,防止任何微小的失误导致整个过程失败。这里的“片饷”指的是短暂的时间片段,“毫釐”则是极小的误差,强调了炼丹术中对细节的极致追求。
整体而言,这首诗以炼丹术为载体,传达了道家哲学中对自然规律的深刻理解和对事物精细操作的重视,体现了中国古代智慧在微观世界中的应用与探索。
神水华池便是丹,东西高下自相看。
劝君莫把凡铅弄,活计生涯便好捐。
铅则何妨本自铅,铅中何处觅神仙?
东西南北还丹了,争奈仙家不肯传。
同色同名合好音,亦能烁烁亦沉沉。
乾坤颠倒驱雷雨,龙跃安能出上阴?
年少登科客,从军诏命新。
行装有兵器,祖席尽诗人。
细雨湘城暮,微风楚水春。
浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
猿叫来山顶,潮痕在树身。
从容多暇日,佳句寄须频。
赁居求贱处,深僻任人嫌。
盖地花如绣,当门竹胜帘。
劝僧尝药酒,教仆辨书签。
庭际山宜小,休令著石添。
常省为官处,门前数树松。
寻山屐费齿,书石笔无锋。
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。
今来为客去,惜取最高峰。