来往三神漫醉醒,玉桃瑶草妒长龄。
丹砂九转新传诀,道德千言旧注经。
南渡世家原共脉,东田交谊久忘形。
烟霞僻处稀人迹,却为逢君眼重青。
来往三神漫醉醒,玉桃瑶草妒长龄。
丹砂九转新传诀,道德千言旧注经。
南渡世家原共脉,东田交谊久忘形。
烟霞僻处稀人迹,却为逢君眼重青。
这首明代诗人张羽(凤举)的《赠国医张从实》表达了对国医张从实的敬仰和对他医术与道德修养的赞赏。首句“来往三神漫醉醒”,描绘了张从实在医道上的深沉与清醒,仿佛连神仙般的技艺也能让他在醉醒之间游刃有余。次句“玉桃瑶草妒长龄”则以神话中的长生不老药——玉桃和瑶草来比喻张从实的医术能使人延年益寿,暗示其医术高超。
“丹砂九转新传诀”进一步强调了张从实医术的传承与创新,丹砂九转象征着医术的精进和秘法的流传。而“道德千言旧注经”则赞美他不仅医术精湛,品德高尚,如同古代经典著作中的圣贤人物。
“南渡世家原共脉”暗指张从实家族的医学渊源深厚,与诗人的家族或许也有共同的医学传统。“东田交谊久忘形”则表达了诗人与张从实之间的深厚友谊,即使长久不见,也如老朋友般亲密无间。
最后一句“烟霞僻处稀人迹,却为逢君眼重青”,通过描绘张从实隐居之处的宁静与人迹罕至,强调了他的高洁品性和医者仁心,以及诗人遇见他的欣喜,使眼睛都仿佛因重见故人而明亮起来。
整体来看,这首诗以典雅的词藻和生动的意象,赞扬了张从实的医术、品德和人生态度,展现了诗人对国医的敬仰之情。
少敦诗书好,长嗜山水娱。
一朝谢簪组,而来居菰芦。
青山当我户,流水绕我庐。
窗中达四野,喜无垣壁拘。
桃柳植长堤,菱荷被广渠。
徒侣有渔父,比邻惟田夫。
虚堂白日静,恍若游黄虞。
兀兀日趺坐,欣欣时读书。
会兹动静理,常得性情舒。
恓然以卒岁,去此将焉如。
五月下潞河,轻帆渡淮水。
如何莼鲈思,不待秋风起。
劝君一杯酒,聊以永今夕。
明日见云停,天涯望行迹。
折柳听啼莺,莺声坐来歇。
酒罢惨无欢,孤舟向天末。
君来何太迟,君归何太早。
祇恐再见君,容易各衰老。
相如惯消渴,常此乞閒身。
好携金掌露,归醉玉山春。
解骖日已暮,归舟夜半昏。
舟中闻吴语,疑是到阊门。
岂不欲留君,留君君不住。
翻羡樯上乌,日得逐君去。
君真无挂碍,我自愧尘俗。
誓将结芒鞋,从君踏盘谷。
三朝耆德帝王师,七十閒身海岳姿。
行地神仙元勇退,格天勋业自勤施。
筹行群策三垂偃,国巩孤忠九庙知。
事定商岩芝转秀,人归绿野昼偏迟。
温纶隔岁优存后,茂算清秋诞降时。
曦景东山绥福履,祥光南极接台司。
安危直是关皇室,衰健还应觇裔夷。
袖手奈违调鼎梦,察眉谁任改弦为。
共仪阙下编蒲召,未稳丘中辟谷期。
龙马精神逾少壮,凤麟毛趾况英奇。
魁名符券承能巧,相业箕裘嗣不疑。
世笃曾闻周鲁旧,衮衣前后拜彤墀。