灵寿杖，献夫人。拨开世网易开尘。助行步，出爱津。
打有著，拄为亲。敲昏琢暗求清神。挑明月，显至真。
《捣练子》全文
- 鉴赏
这首诗名为《捣练子》，是元代道士马钰所作。诗中描述的是一根灵寿杖，它象征着超脱世俗的智慧和力量。杖被用来拨开世间的纷扰，如同开尘，帮助持有者行走并走出困境。杖不仅是实用的支撑，更是精神上的依靠，如同亲人一般亲密。通过敲击杖身，可以净化心灵，追求清静与高远的精神境界。最后两句“挑明月，显至真”则寓意在杖的帮助下，能揭示出生命中的真理和内在的光明。整首诗寓言性强，富有哲理，体现了道教追求内心清净和自然和谐的思想。
- 作者介绍
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马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
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寄孔武仲
济南旧游中，好学惟君耳。
君居面南麓，汹涌冈峦起。
我来辄解带，檐下炙背睡。
煎茶食梨栗，看君诵书史。
君归苦仓卒，窗户日摧毁。
迁居就清旷，改筑富前址。
开畦得遗植，绕壁见题字。
云山顾依然，簿领辄随至。
思君犹未忘，满秩行自弃。
尔来钜野溢，流潦压城垒。
池塘漫不知，亭榭日倾弛。
官吏困堤障，麻鞋污泥滓。
别来能几何，陵谷既迁徙。
它日重相逢，衰颜应不记。
送顾子敦奉使河朔
去年送君使河东，今年送君使河北。
连年东北少安居，慷慨怜君色自得。
河流西决不入土，千里汗漫败原隰。
壮夫奔亡老稚死，粟麦无苗安取食。
君忧臣辱自古然，自说过门三不入。
忠诚一发鬼神辅，心念既通谋计集。
堤防旋立村落定，波浪欲收蛟蜃泣。
二年归国未为久，故旧相看发犹黑。
成功岂在延世下，好勇真令腐儒服。
此时为国颂河平，当使君名长不没。
还颍川
昔贤仕不遇，避世游金马。
嗟我独何为，不容在田野。
攲区寄汝南，落泊反长社。
东西俱畏人，何适可安者。
故庐已荆榛，遗垄但松槚。
颓龄迫衰暮，旧物一已舍。
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平生事瞿昙，心外知皆假。
归休得溟渤，坐受百川泻。
何人实造物，未听相陶冶。
次韵张耒见寄
相逢十年惊我老，双鬓萧萧似秋草。
壶浆未洗两脚泥，南辕已向淮阳道。
我家初无负郭田，茅庐半破蜀江边。
生计长随五斗米，飘摇不定风中烟。
茹蔬饭糗不愿馀，茫茫海内无安居。
此身长似伏辕马，何日还为纵壑鱼。
怜君与我同一手，微官肮脏羞牛后。
请看插版趋府门，何似曲肱眠瓮牖。
中流千金买一壶，椟中美玉不须沽。
洛阳榷酒味如水，百钱一角空满盂。
县前女几翠欲滴，吏稀人少无晨集。
到官惟有懒相宜，卧看南山春雨湿。