芳树吐佳花，时近君子居。
君子惜芬香，且爱枝叶敷。
外饰内不德，细叶含辛毒。
妖蝗群飞来，四野无嘉谷。
此木免噬啮，为尔受性独。
所喜彼偶存，所悼惟脩竹。
抗节异群木，畜甘胜诸菽。
坐见颜色改，无复青阴穆。
向恶尚免祸，外直恒遭戮。
转首霜节至，问讯南窗菊。
《讲堂前右植石榴左植脩竹是年蝗灾竹为所食石榴味苦感而有作》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比石榴和修竹两种植物在特定环境下的命运，表达了对君子品格的赞美与对小人行为的批判。
首先，诗人描绘了石榴树在君子之居中绽放佳花，象征着君子的美德与高洁。接着，诗人指出君子不仅欣赏花朵的美丽，更珍视其内在的品德，如同石榴树不仅外表美观，还含有苦涩的果实，寓意君子的内心坚韧与道德的深刻。
然而，诗人随后揭示了社会中的不公：妖蝗群飞而来，肆意吞噬四野的嘉谷，象征着邪恶势力的横行无忌。在此背景下，石榴树因其味道苦涩而幸免于难，而修竹却遭受了毁灭性的打击，成为蝗灾的牺牲品。这反映了君子虽遭小人排挤，但依然保持清白，而小人则因自身恶行而受到自然法则的惩罚。
诗人最后感慨，修竹以其高挺的节操区别于其他树木，其甘甜的品质超越了普通的豆类作物，象征君子的高尚情操与独特价值。尽管修竹的颜色因环境变化而改变，失去了往日的青翠，但它仍坚守本心，不改初衷。诗人通过修竹的遭遇，表达了对君子即使身处逆境也能保持正直品格的敬佩之情。
整体而言，这首诗以植物的命运为喻，巧妙地融入了对君子人格的颂扬与对小人行径的批评，展现了诗人对社会正义与道德坚守的深刻思考。
- 作者介绍
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《初与元九别后忽梦见之及寤而书适至兼寄桐花诗怅然感怀因以此寄》【唐·白居易】永寿寺中语，新昌坊北分。归来数行泪，悲事不悲君。悠悠蓝田路，自去无消息。计君食宿程，已过商山北。昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。梦中握君手，问君意何如。君言苦相忆，无人可寄书。觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，送君书一封。枕上忽惊起，颠倒著衣裳。开缄见手札，一纸十三行。上论迁谪心，下说离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。云作此书夜，夜宿商州东。独对孤灯坐，阳城山馆中。夜深作书毕，山月向西斜。月下何所有，一树紫桐花。桐花半落时，复道正相思。殷勤书背后，兼寄桐花诗。桐花诗八韵，思绪一何深。以我今朝意，忆君此夜心。一章三遍读，一句十回吟。珍重八十字，字字化为金。
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