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《布席·其一》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[虞]韵

布席劳贫女,馀光乞彼姝。

自怜颜色少,不嫁即罗敷。

蓬垢羞膏沐,清狂笑酒垆。

白头吟莫苦,意气古来无。

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鉴赏

这首诗描绘了一位贫女在布席上展示自己,希望得到他人的青睐与认可的情景。通过“布席劳贫女”一句,我们可以感受到这位女子的辛劳与谦卑,她愿意通过自己的努力,哪怕是在简陋的布席上,也要展现出自己的美丽与魅力。

“馀光乞彼姝”,则进一步展现了贫女的聪明与机智,她懂得利用余光吸引他人,尤其是那些可能成为她伴侣的“彼姝”。这种策略不仅体现了她的智慧,也暗示了社会中女性地位的局限性,她们往往需要通过巧妙的方式来争取自己的幸福。

“自怜颜色少,不嫁即罗敷”,这句话表达了贫女对自己外貌的自省与担忧。在古代社会,女性的美貌常常是婚姻市场上的重要资本,因此她担心自己如果不尽快找到合适的伴侣,可能会像古代传说中的美女罗敷一样,终身未嫁。这既是对自身命运的忧虑,也是对当时社会性别角色与婚姻观念的一种反映。

接下来的“蓬垢羞膏沐,清狂笑酒垆”,则通过对比贫女的蓬乱头发与精心打扮的场景,以及她面对世俗的清狂态度与嘲笑酒垆的场景,展现了贫女内心的矛盾与挣扎。一方面,她对自己的外貌感到羞愧,无法像其他女子那样通过梳妆打扮来吸引注意;另一方面,她又以一种超脱的态度面对世人的嘲笑,展现出一种独立与坚韧的精神面貌。

最后,“白头吟莫苦,意气古来无”,这句话是对贫女的鼓励与安慰。它提醒我们,即使面对生活的艰辛与不公,也不应轻易放弃,而应该保持一种古人的气节与勇气,勇敢地面对生活中的挑战。这句话不仅是对贫女个人的激励,也是对所有在逆境中挣扎的人们的鼓舞,传递出一种积极向上、坚韧不拔的生活态度。

整体而言,这首诗通过贫女的故事,反映了明末清初社会中女性的生存状态、审美观念以及她们在面对困境时所展现的智慧与勇气,具有深刻的社会意义和人文价值。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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