地控制瓯吴,看大江东去滔滔,与诸君涤虑洗心,有如此水;
神起家孝友,贯万古元精耿耿,望后世立身行道,无愧斯人。
地控制瓯吴,看大江东去滔滔,与诸君涤虑洗心,有如此水;
神起家孝友,贯万古元精耿耿,望后世立身行道,无愧斯人。
此联出自清代沈葆桢为福州船政局天后宫所撰,巧妙融合自然景观与人文精神,展现出深邃的哲理与宏大的视野。
上联“地控制瓯吴,看大江东去滔滔”,描绘了大地掌控着瓯吴之地,而长江之水滚滚东流,象征着时间的流逝与历史的长河。这里的“大江东去”借用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的名句,不仅描绘了自然景观,更蕴含了对历史变迁的感慨。
下联“与诸君涤虑洗心,有如此水”,则将自然界的江水比喻为人内心的洗涤,鼓励人们通过反思与净化心灵,追求道德的高尚与精神的纯净。这里的“如此水”既指眼前的江水,也暗喻着内在的道德准则与外在的自然法则之间的和谐统一。
接着,“神起家孝友,贯万古元精耿耿”,这一部分赞美了神灵对于家庭伦理的重视,强调了孝顺与友爱的重要性,并指出这些美德贯穿古今,坚定不移。孝友不仅是个人修养的基本要求,也是社会和谐的基础。
最后,“望后世立身行道,无愧斯人”,表达了对未来世代的期许,希望他们能够秉持正直的品德,践行正确的道路,无愧于先人的教诲和自己的良心。这句话体现了对后世子孙的深远关怀,以及对道德传承的重视。
整体而言,此联不仅展现了对自然美景的赞叹,更深刻地探讨了道德修养、家族伦理与社会责任等哲学议题,体现了沈葆桢作为一位杰出政治家与教育家的深厚人文情怀。
木欲静,风不止,子欲养,亲不留。夜诵此语涕莫收。
吾亲之没今几秋,尚疑舍我而远游。
心冀乘云反故丘,再拜奉觞陈膳羞。
陶盎治米声叟叟,木甑炊饼香浮浮。
芼姜屑桂调甘柔,稚鳖煮?长鱼?。
夜敷枕席视衾裯,晨起熏笼进衣裘。
哀乐此志终莫酬,有言不闻九泉幽。
北风岁晚号松楸,哀哉万里为食谋。
草木秋始繁,黄碧照篱落。
虽云各有时,意绪终索莫。
老人固多感,对此聊命酌。
风霜肃万物,过雁在寥廓。
吾当识其大,微物不足托。
何以豁旷怀,短章可时作。
君不见塞上失马翁,马去安知不为福。
又不见新丰折臂翁,臂废身全老乡国。
陆翁多难类两翁,著书满屋身愈穷。
十年力耕遇水旱,老不能耕年始丰。
人言翁穷可闵笑,霍食鹑衣天所料。
翁方自谓实幸民,对人抱膝惟清啸。
即今群公佐明主,长剑拄颐来接武。
向非老病又不才,纵欲归休宁见许。
大风从北来,汹汹十万军。
草木尽偃仆,道路暝不分。
山泽气上腾,天受之为云。
山云如马牛,水云如鱼鼋。
朝暗翳白日,暮重压厚坤。
高城岌欲动,我屋何足掀。
儿怖床下伏,婢恐坚闭门。
老翁两耳聩,无地著戚欣。
夜艾不知雪,但觉手足皲。
布衾冷似铁,烧糠作微温。
岂不思一饮,流尘暗空樽。
已矣可奈何,冻死向孤村。