抗志欲学仙,自恨无仙骨。
去国将六年,避地欠三窟。
禅房翳翠阴,竹本可制笏。
谁持大君前,指顾收回鹘。
抗志欲学仙,自恨无仙骨。
去国将六年,避地欠三窟。
禅房翳翠阴,竹本可制笏。
谁持大君前,指顾收回鹘。
这首诗表达了诗人吕本中对于追求仙道与现实困境的复杂情感。诗中“抗志欲学仙,自恨无仙骨”两句,直接点明了诗人内心深处对仙道的向往与自我认知的局限之间的矛盾。他渴望超越尘世,追求精神上的升华,却感叹自己不具备成为仙人的体质或条件。
“去国将六年,避地欠三窟”则描绘了诗人长时间远离家乡,四处流离的生活状态。这里的“三窟”源自《战国策》中的典故,比喻隐居之地,暗示诗人为了逃避现实的困苦,不得不四处迁徙,寻找暂时的栖身之所。
“禅房翳翠阴,竹本可制笏”展现了诗人对宁静生活的向往。禅房,即僧侣修行的场所,翠阴则象征着清幽的环境,竹本制成笏,既体现了对自然之美的欣赏,也暗含了对简朴生活的追求。
最后,“谁持大君前,指顾收回鹘”一句,以生动的场景结束全诗。鹘,是一种猛禽,这里可能象征着权力或权威。诗人似乎在想象自己在大君(即君主)面前,通过手势和目光就能控制住这种力量,表达了对权力的渴望与对自身能力的自信。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和生动的意象运用,展现了诗人内心的挣扎、对理想生活的向往以及对权力的微妙态度,是一首富有深意的作品。
行年七十六,自诩好身手。
虽曰非健儿,亦未齿羸叟。
今朝得解官,快若碎玉斗。
屈伸数张臂,嘘啸频撮口。
千秋酸寒徒,岂易觅吾耦。
营营鼠窟中,莫复论谁某。
造物定何意,留此老不朽。
知我者天乎,问讯堂下柳。
我虽敦诗书,何尝习为将。
事急适无人,马箠偶一杖。
瓜时当受代,岂免怀怏怏。
登楼发长啸,遮眼憎叠嶂。
濠堂与鸥榭,恍惚梦欲忘。
上书亟自劾,不恤天下谤。
方将投江湖,物外肆豪放。
独来还独往,意气讵非壮。
寸心照人间,皎若月初上。
颓波既难挽,用舍贵有当。
安能事纤儿,束缚作恒状。
开皇穿地證量器,隗状或作林者非。
匋斋尚书出所得,始信黄门不吾欺。
四钧为石云极数,先后二诏具刻辞。
辞意精严书亦称,典重气欲无鼎彝。
吾闻先王岁稽器,量衡律度殊等差。
地官司市禁伪饰,不中不粥市乃讥。
政行四方实赖此,季末杂乱风亦衰。
前随后宋慕复古,悬式俄弛谁能持?
今观此铸审且谨,明壹别白除歉疑。
轨物垂则圣有作,坊民正俗礼所宜。
儒生论秦轻诟病,对此使我增歔欷。
尚书忧时近狂狷,必采隅说容瑕疵。
会稽刻石彼犹取,昆山可作真吾师。