山川城郭同一形，市人鸦鹊同一声。
吾身本自备万物，万物何有非吾身。
此心虚彻公则明，事至能应物能名。
君不见神心精舍袁主人，叱咤风雷呵鬼神。
《题袁恭父神心精舍》全文
- 拼音版原文全文
题 袁 恭 父 神 心 精 舍 宋 /李 涛 山 川 城 郭 同 一 形 ，市 人 鸦 鹊 同 一 声 。吾 身 本 自 备 万 物 ，万 物 何 有 非 吾 身 。此 心 虚 彻 公 则 明 ，事 至 能 应 物 能 名 。君 不 见 神 心 精 舍 袁 主 人 ，叱 咤 风 雷 呵 鬼 神 。
- 注释
- 山川：自然景物。
城郭：城市城墙。
同：一样。
形：形状。
市人：集市上的人们。
鸦鹊：乌鸦和喜鹊。
声：声音。
吾身：我的身体。
备：包含。
万物：所有事物。
虚彻：空灵透彻。
公则：公正的原则。
明：明白，清晰。
君：您。
神心精舍：指修行者居住的地方。
袁主人：主人名。
叱咤：大声呵斥。
呵鬼神：驱赶鬼神。
- 翻译
- 山水城郭形状相同，市井人群声音一致。
我自身本具备万物，万物又怎能离开我身。
这颗心空灵公正，应对事物明了清晰。
您难道没听说神心精舍的袁主人，能呼风唤雨，驱使鬼神。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、与万物为一的哲学思考。开篇两句"山川城郭同一形，市人鸦鹊同一声"，通过对自然景观和人类活动声音的描写，表达了万事万物在本质上是统一的。
接着，诗人自信地宣称"吾身本自备万物，万物何有非吾身"，这是典型的道家思想，即认为个体与宇宙之间存在深刻的联系，每个人都是宇宙的一部分，因此万物皆存于自身之中。这种观念强调了个人的内在世界与外部世界的统一性。
接下来的"此心虚彻公则明，事至能应物能名"进一步阐述了诗人对于自我和世界关系的理解。在这里，"此心"指的是清醒、纯净的心灵，而"虚彻"则意味着心灵的空明与透彻。"公则明"表达了一种正义和光明的概念，即在这种心境下，能够洞察世事的真相。而最后一句则强调了以这样的心态去应对世界上的万物，可以命名和理解它们。
尾联"君不见神心精舍袁主人，叱咤风雷呵鬼神"中，诗人通过对"神心精舍"的描写，传达了一种超凡脱俗、掌控自然界力量的意象。这里的"袁恭父"可能是被赋予了某种神圣或超自然的特质。而叱咤风雷呵鬼神，则形象地展现了对宇宙力量的驾驭和命令。
整首诗通过深邃的哲学思考，表达了诗人对于个体与世界关系的独到见解，以及对于生命、宇宙本质的深刻洞察。
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