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《六十一诗十四首·其二》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[侵]韵

阅尽兴亡隐逾深,匡庐彭泽共浮沉。

空教黄鸟啼来日,谁向青山问昔心。

一夕寒花犹是古,万年流水始如今。

长松几岁劳相伴,识得侬渠薄曙襟。

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鉴赏

这首诗描绘了历史变迁与自然永恒之间的对比,以及诗人对过往岁月的深深感慨。首联“阅尽兴亡隐逾深,匡庐彭泽共浮沉”中,“兴亡”指历史的更迭,“隐”则暗示着深藏不露或隐居之意,“匡庐”和“彭泽”均为古代名山大川,象征着自然与文化的交融,共同经历了时间的洗礼。颔联“空教黄鸟啼来日,谁向青山问昔心”通过黄鸟的啼鸣和青山的静默,表达了对往昔心境的追忆与无人能解的孤独感。颈联“一夕寒花犹是古,万年流水始如今”以“寒花”和“流水”为意象,分别代表短暂与永恒,暗示了时间的流逝与自然的恒常。尾联“长松几岁劳相伴,识得侬渠薄曙襟”中,“长松”与“薄曙襟”形成对比,前者象征着长久的陪伴与坚韧,后者则可能暗喻诗人的内心世界,在黎明时分显得更为清晰与脆弱。整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘,抒发了对历史沧桑和个人情感的深刻思考。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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