三苏皆天人,著作浩篇简。
少读鬓成丝,苦恨生何晚。
人言筦库卑,我自得疏散。
春风牵衣裾,兴发无近远。
禅堂俨真容,光炯破昏眼。
父子也而处,天畀岷峨产。
扬马争轨躅,孔孟发关键。
日月有尽时,斯文未埋铲。
邪说入人深,风俗颓莫返。
招得戎马来,中原恣蹂践。
缅思药石言,祸患已先见。
安得起其灵,一副苍生愿。
三苏皆天人,著作浩篇简。
少读鬓成丝,苦恨生何晚。
人言筦库卑,我自得疏散。
春风牵衣裾,兴发无近远。
禅堂俨真容,光炯破昏眼。
父子也而处,天畀岷峨产。
扬马争轨躅,孔孟发关键。
日月有尽时,斯文未埋铲。
邪说入人深,风俗颓莫返。
招得戎马来,中原恣蹂践。
缅思药石言,祸患已先见。
安得起其灵,一副苍生愿。
这首诗是宋代诗人郭印对三苏(苏洵、苏轼、苏辙)的赞美和敬仰之作。诗人首先高度评价三苏为天赋异禀的人才,他们的著作丰富而深奥。他感叹自己年轻时未能早读其作品,深感遗憾。对于外界认为管库职位低微的说法,诗人不以为意,反而欣赏三苏的淡泊名利,认为他们随性自在,如同春风中的衣袂飘逸。
诗人进一步指出,三苏家族与佛教禅宗有着深厚的联系,他们的智慧犹如明亮的灯火,能照亮昏暗的世界。他们父子三人对儒家思想的贡献,堪比扬雄和孔子孟子,具有开启智慧的关键作用。诗人感慨时间有限,但三苏的思想永存,能够抵御歪风邪说,挽救颓废的世风。
然而,诗人担忧社会风气败坏,外敌入侵,使得中原遭受践踏。他怀念三苏的教诲,认为他们预见到了这些祸患。最后,诗人表达了对三苏精神的深深敬仰,希望能借助他们的智慧,拯救苍生于水火之中。
总的来说,这首诗是对三苏人格魅力、学识以及他们在历史上的重要地位的深情赞颂,同时也寓含了对时代危机的忧虑和对道德文化的呼唤。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。