诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《题西明寺攻文僧林复上人房》
《题西明寺攻文僧林复上人房》全文
唐 / 李洞   形式: 五言律诗  押[真]韵

谁寄湘南信,阴窗砚起津。

烧痕碑入集,海角寺留真。

楼憩长空鸟,钟惊半阙人。

御沟圆月会,似在草堂身。

(0)
拼音版原文全文
西mínggōngwénsēnglínshàngrénfáng
táng / dòng

shuíxiāngnánxìnyīnchuāngyànjīn

shāohénbēihǎijiǎoliúzhēn

lóuchángkōngniǎozhōngjīngbànquērén

gōuyuányuèhuìzàicǎotángshēn

翻译
谁人将信送到湘南,阴暗的窗户下研磨墨汁润笔。
碑文上的火烧痕迹被收录成集,遥远的海边寺庙里珍藏着真迹。
楼阁中歇息,仰望天空飞鸟,钟声惊动了半座城的人。
想象着御沟边的圆月聚会,仿佛我身处在草堂之中。
鉴赏

这首诗是唐代诗人李洞的作品,名为《题西明寺攻文僧林复上人房》。从鉴赏角度来看,这首诗通过对自然景物和建筑遗迹的描绘,表达了诗人对历史文化的怀念以及个人情感的抒发。

"谁寄湘南信,阴窗砚起津。"

这两句诗描绘了一种孤寂的情境。"谁寄湘南信"可能是指有人在遥远的地方写下了思念之情,而"阴窗砚起津"则是说在阴暗的窗前,墨渍如同小溪流淌,传达出诗人静夜里对远方亲友或故土的深切思念。

"烧痕碑入集,海角寺留真。"

这两句表明了历史的沧桑变迁和文化遗产的珍贵。"烧痕碑入集"可能是指某些碑文因为年久失修而出现裂痕,但这些都被收录在书集中,成为了研究古代文化的重要资料。而"海角寺留真"则暗示了即便是在人迹罕至的地方,也保留着纯净不受污染的真实存在。

"楼憩长空鸟,钟惊半阙人。"

这两句描绘了一种超脱世俗的意境。"楼憩长空鸟"可能是说在高高的楼台上,有鸟儿展翅飞翔于广阔的天空之中,传递出一种超然物外的感觉。而"钟惊半阙人"则是指寺庙中的钟声突然响起,让正在沉思的人们感到意外,但这种意外带来的是心灵上的震撼和清醒。

"御沟圆月会,似在草堂身。"

最后两句诗描绘了一种与自然和谐共处的情景。"御沟圆月会"可能是指在皇帝赐名的河流边上,举行了赏月之会,月亮如同圆盘悬挂于天际。而"似在草堂身"则是说诗人仿佛置身于古时文人聚集的草堂之中,与古代文人的精神相通。

总体来说,这首诗通过对寺庙、自然景物和历史文化遗迹的描写,展现了诗人内心世界的丰富与深邃,以及他对于传统文化的尊重和怀念。

作者介绍
李洞

李洞
朝代:唐   字:才江

李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。 
猜你喜欢

送水心淮东总领

蓝缕疾耕家四壁,铁衣高卧日千金。

四朝饷士前无古,一旦和戎患至今。

(0)

竹客源二首·其二

白头祖母命相依,此地当年共食薇。

二十五年如昨日,伤心同去不同归。

(0)

次韵胡季履鹅梨绝句

饤坐只供儿女爱,蒸来堪与俗人言。

故应世上逃名者,火枣同功赴一原。

(0)

贺范安抚上事十绝·其六

涨江迎造忽吞天,说与江神莫太颠。

公是乘槎天上客,曾经倒海试孤骞。

(0)

赠崇教寺颜上人

禅窟夸金碧,经行失旧踪。

钟声穿茂竹,辙迹荫长松。

远到水常莹,前陈山更重。

勤勤紫藤杖,一览为从容。

(0)

魏恭人挽诗

儒门传礼法,妇道有初终。

石窌重封贵,金章上寿同。

含饴谈往日,吹棘怆来风。

绋路刍灵隘,春朝里巷空。

(0)
诗词分类
羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐
诗人
唐时升 高士奇 阮阅 查慎行 蔡肇 叶小鸾 陈衍 卢祖皋 杨巨源 张玉娘 曹松 张正见 潘阆 杨继盛 赵汝腾 林季仲 陈元光 关汉卿
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1