谪梦游人间，梦醒还九霄。
光碧琪树林，夙世君所巢。
双成云和笙，媚君升天谣。
但怜吾不鸾，玉清望难翱。
大吕回煖阳，六合冰气消。
洒落芬陀华，下使千灵朝。
君诗日月魄，天镜森昭昭。
七步遮须王，庶几同宾僚。
道在劫无毁，心近神已遥。
玑斗回西枢，独射长庚高。
《月夜纳凉挍叶山人元阶赤堇遗稿用其怀孙明府韵三章题卷后·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了谪仙梦游人间后的独特心境与对仙境的向往。开篇“谪梦游人间，梦醒还九霄”以谪仙的形象，表达了从尘世到仙境的穿越感，梦境与现实的强烈对比跃然纸上。接着，“光碧琪树林，夙世君所巢”描绘了一幅仙境中的碧绿树林，暗示着诗人对于过去或未来某个时期的归属感。
“双成云和笙，媚君升天谣”中，“双成”是古代传说中的仙女，此处借指仙乐与仙人的形象，进一步渲染了仙境的神秘与美好。“但怜吾不鸾，玉清望难翱”则表达了诗人虽向往仙境，却难以飞翔于玉清之上的遗憾之情。
下半部分“大吕回煖阳，六合冰气消”转而描绘自然景象的变化，阳光温暖，冰雪融化，象征着生机与希望的回归。接下来“洒落芬陀华，下使千灵朝”则以芬陀花的洒落，比喻着美好的事物惠及众生，千灵朝拜，寓意着诗人的作品或思想影响深远。
“君诗日月魄，天镜森昭昭”赞美了诗人的诗歌如同日月之魄，明亮而深远，犹如天镜般照耀四方，揭示了诗人的作品具有永恒的价值。最后“七步遮须王，庶几同宾僚”引用典故，表达了诗人希望与贤者共事的愿望，同时也体现了对古代贤王的敬仰。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了诗人对于仙境的向往、自然的赞美以及对文学创作价值的深刻理解，充满了浪漫主义色彩和哲学思考。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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用晦显谟近出长篇德升尚书遂已赓和辄牵鄙思以继二公之后兼简行之待制
赤城自昔佳山水，游宦何曾论道里。
朅来五载著闲身，天假衰年幸如此。
偶逢人面即成亲，信美那知非我里。
相从晚得世家贤，风流未泯典刑全。
豫章杞梓杂兰玉，向来人物常推先。
一门卿相有三四，功名并列青瑶镌。
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《用晦显谟近出长篇德升尚书遂已赓和辄牵鄙思以继二公之后兼简行之待制》【宋·綦崇礼】赤城自昔佳山水，游宦何曾论道里。朅来五载著闲身，天假衰年幸如此。偶逢人面即成亲，信美那知非我里。相从晚得世家贤，风流未泯典刑全。豫章杞梓杂兰玉，向来人物常推先。一门卿相有三四，功名并列青瑶镌。憔悴祗今馀此老，北阙荐书谁复草。忘怀骤喜肝胆倾，学道故宜容鬓好。江湖历走到海滨，可怕鲸波风浩浩。平时所宝非琼瑰，生涯都付瓶与罍。客至辄留尽欢适，玉山不觉攲崔嵬。醒来默坐参佛祖，馀酲宿障随驱排。衡门我亦栖迟久，却视华途惭俊茂。山中麋鹿会同群，客里妻奴得相守。感君向我意甚真，杯酒招邀惟恐后。往还况此足亲知，清谈雅集每忘疲。尚书旧信心如水，京兆犹传政不私。共寻泉石岂无伴，却上云霄知有基。顾我终焉奚所欲，一丘一壑志愿足。胜游非远闲日多，秋节正凉新酒熟。东州西县君何求，请解行包停去躅。
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