入南京。赴蓬瀛。显出王风九转成。超然得上升。
宠何荣。辱何惊。三髻山侗绝利名。何愁性不灵。
《长相思》【元·马钰】入南京。赴蓬瀛。显出王风九转成。超然得上升。宠何荣。辱何惊。三髻山侗绝利名。何愁性不灵。
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这首诗是元代马钰的《长相思》,内容描述了作者进入南京,仿佛踏上通往仙境的旅程,通过修炼达到了九转的境界,超脱世俗,宠辱不惊。他在三髻山修行,摒弃名利,心境纯净,深信自己的本性充满灵性。整体上,这首诗体现了道教追求超脱和内心宁静的主题,表达了作者对道家理想生活的向往和实践。
惠政在乡闾,七鬯不惊能保境;
师恩量玉尺,青灯有味忆谈兵。
《代挽田中玉》【清·杨圻】惠政在乡闾,七鬯不惊能保境;师恩量玉尺,青灯有味忆谈兵。
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补史纪方园,实录释群疑,身后是非亡国恨;
卫经辟伪学,贻书商得失,眼前烟水六朝人。
《再挽水东老人王小航照》【清·杨圻】补史纪方园,实录释群疑,身后是非亡国恨;卫经辟伪学,贻书商得失,眼前烟水六朝人。
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徐园壬子春,同拾落花齐下泪;
江亭甲辰晦,独寻芳草一招魂。
《挽麦孟华联》【清·梁鼎芬】徐园壬子春,同拾落花齐下泪;江亭甲辰晦,独寻芳草一招魂。
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孙恩那有留芳日;曹植元无盗嫂心。
《水仙花洛神》【清·赵熙】孙恩那有留芳日;曹植元无盗嫂心。
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所爱光华能养目;不容文字更撑肠。
《美人粪》【清·赵熙】所爱光华能养目;不容文字更撑肠。
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绿净不可吐;卿言亦复佳。
《赠绿卿》【清·薛时雨】绿净不可吐;卿言亦复佳。
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