百花争向傅亭开,独有妖红最后栽。
不是锦江新样锦,蜀妃魂挟楚云来。
百花争向傅亭开,独有妖红最后栽。
不是锦江新样锦,蜀妃魂挟楚云来。
这首诗描绘了杜鹃花在傅伯雅园亭中绽放的独特景象,诗人以细腻的笔触,展现了杜鹃花与众不同的美丽与神秘。
首句“百花争向傅亭开”,以百花竞放的热闹场景为背景,引出杜鹃花的登场。这里的“争”字,生动地表现了百花争相开放的热烈氛围,而“傅亭开”则点出了杜鹃花生长的特定环境,营造了一种独特的观赏空间。
次句“独有妖红最后栽”,将杜鹃花的色彩与形态特点凸显出来。“妖红”二字,既形容了杜鹃花鲜艳欲滴的红色,又赋予了花朵一种妖娆的姿态,暗示了其与众不同的魅力。而“最后栽”则强调了杜鹃花在众多花卉中独特的位置,它并非最早盛开,却以其独特的美,成为了最后的亮点。
后两句“不是锦江新样锦,蜀妃魂挟楚云来”,进一步深化了杜鹃花的形象。这里将杜鹃花比作“锦江新样锦”,不仅赞美了其色彩的华丽,更暗示了其如同锦缎般珍贵和独特。而“蜀妃魂挟楚云来”的比喻,则赋予了杜鹃花更加丰富的文化内涵,仿佛是蜀地的美女魂魄携带着楚地的云雾而来,增添了诗歌的浪漫与神秘色彩。这种将自然景观与神话传说相结合的手法,使得杜鹃花的形象更加丰满,也体现了诗人丰富的想象力和深厚的文化底蕴。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻,成功地塑造了杜鹃花的独特形象,展现了其在百花之中独树一帜的魅力,同时也融入了丰富的文化和历史元素,使读者在欣赏美景的同时,也能感受到诗歌背后的文化韵味。
自吾斋外付诸儿,除却诗书总不知。
苔色上侵闲坐处,鸟声来和独吟时。
十分秋气重阳近,一味天凉老者宜。
调得身心能自慊,止吾所止复何疑。
洪波混浩深无底,分作江河合成海。
由来分合必有源,一点清澄元不改。
皇家德泽在人深,人心已洽天眷临。
爰产真贤佐隆治,南丰昆季玉与金。
南丰先生饱文学,笔端璀璨相参错。
帝制犹如盘诰风,良史不令迁固作。
文昭内翰学于兄,文章馀事德业成。
温温气见春日暖,凛凛议论秋霜明。
鲁公拜相谁当笔,弟草兄制光如日。
一家盛事今古稀,千载独瞻门第屹。
常时此瑞分为三,朝论鼎立何巉岩。
乾坤清气有时合,合作星郎青似蓝。
中秋五日玉宇澄,非烟非雾朝盈庭。
天上麒麟千载出,人间蟾桂一年轻。
规模局度尤精粹,望见咸知宰相器。
全闽飞最一年馀,丹凤衔书九天至。
知公文字如南丰,爱公德器文昭同。
愿公复取鲁公位,斡补造化通洪濛。
寿公满满称霞觥,勋业长看双鬓青。
乞与芝兰分玉砌,高歌此颂清风生。
《寿曾漕》【宋·徐玑】洪波混浩深无底,分作江河合成海。由来分合必有源,一点清澄元不改。皇家德泽在人深,人心已洽天眷临。爰产真贤佐隆治,南丰昆季玉与金。南丰先生饱文学,笔端璀璨相参错。帝制犹如盘诰风,良史不令迁固作。文昭内翰学于兄,文章馀事德业成。温温气见春日暖,凛凛议论秋霜明。鲁公拜相谁当笔,弟草兄制光如日。一家盛事今古稀,千载独瞻门第屹。常时此瑞分为三,朝论鼎立何巉岩。乾坤清气有时合,合作星郎青似蓝。中秋五日玉宇澄,非烟非雾朝盈庭。天上麒麟千载出,人间蟾桂一年轻。规模局度尤精粹,望见咸知宰相器。全闽飞最一年馀,丹凤衔书九天至。知公文字如南丰,爱公德器文昭同。愿公复取鲁公位,斡补造化通洪濛。寿公满满称霞觥,勋业长看双鬓青。乞与芝兰分玉砌,高歌此颂清风生。
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