子春恐事败,佟之坐水淫。
二者过不及,何如我洗心。
子春恐事败,佟之坐水淫。
二者过不及,何如我洗心。
这首诗通过对比“子春”和“佟”的行为,来探讨适度的重要性。子春担心事情失败,过于谨慎;佟则因坐水而行为不当。两者都犯了过与不及的错误。诗人以此为引,提出自己的观点:“何如我洗心”,即如何能做到内心清净,不偏不倚,恰到好处。这反映了诗人对生活态度的思考,倡导一种平衡和谐的生活方式。通过简短的对话式结构,诗人巧妙地传达了深邃的哲理,引人深思。
阳金为魂阴为魄,百鍊宁容垢腻蚀。
出匣风云凛凛寒,观者堵墙皆辟易。
发硎利刃思一试,佩刀匕首都弃置。
鲸鲵戮尽四海清,英豪始慰平生志。
长河乔岳暗风沙,高山大泽蟠龙蛇。
君家自有尚方赐,不须嫉世空吁嗟。
操舟渡江勿虞破,中流斩蛟平地过。
天下苍生奈若何,安石且起东山卧。
林稀怨秋风,松柏未改绿。
偷闲挈杖来,小径缘诘曲。
鸟鸣契深心,山色供遐瞩。
欣然若有获,一荡尘襟俗。
平生本逸放,谁信简书束。
失身名宦场,冠冕成桎梏。
老骥欲何之,盐车终局促。
求仁又焉贪,知足乃不辱。
纳纳乾坤大,胡为自蹐局。
归欤倘成赋,矫首云中鹄。
少年读书时,人谓未可量。
及乎泛官海,慄慄乘危航。
帆开风不顺,四望何淼茫。
为郎首已白,安能笑冯唐。
缅观乾坤大,分明一战场。
何异两虎斗,大小终死伤。
所嗟在诛求,舐米不止糠。
穷氓愁叹声,深秋听蛩螀。
皇穹未悔祸,尚纵兵戈猖。
遂令四海人,冥行日伥伥。
得非宿世业,今生来共偿。
否极泰自至,君臣严陛堂。
肯为阮籍醉,忍效接舆狂。
似闻申甫生,天遣佐宣王。
一展活国手,疾危救在肓。
庶几富斯民,家家有馀粮。