山灵不避人迹到，谓来游者皆宿缘。
苔光无腻知麋径，云气能祥即佛天。
净域林泉通一族，元灯幽閟泄千年。
凤城键早归不得，共借檀寮僧榻眠。
《同厉山人出凤山门憩栖霞小筑复自凤麓庵后山游万善寺静修庵诸胜》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在游览山中寺庙时的所见所感，充满了对自然与宗教的深刻感悟。
首联“山灵不避人迹到，谓来游者皆宿缘”以拟人化的手法，赋予山灵以智慧和情感，表达出山中自然与人的和谐共处，暗示了来访者与山中景物之间存在着某种神秘的联系或前定的缘分。
颔联“苔光无腻知麋径，云气能祥即佛天”通过细腻的观察，捕捉到了山间苔藓的光泽和云雾的祥瑞，以此象征着自然界的纯净与神圣，仿佛是通往佛国的路径。
颈联“净域林泉通一族，元灯幽閟泄千年”进一步深化了主题，将山中的林泉比作一个纯净的世界，其中蕴含着千年的秘密和智慧，暗示了自然与宗教之间的深厚联系。
尾联“凤城键早归不得，共借檀寮僧榻眠”则表达了作者未能及时返回城市，只能与僧侣共宿的情境，体现了他对山中生活的向往和对宁静、简朴生活方式的追求。
整体而言，这首诗通过对山中景色的细腻描绘和对宗教体验的深刻感悟，展现了作者对自然美和精神世界的独特见解，以及对超脱世俗、追求内心平静生活的向往。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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