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《寿旋庵都寺六十》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗

百岁是人皆草草,惟君六十事堪称。

尽将私橐成丛席,结束孤心礼上乘。

月照夜涛秋叶静,潮归杰阁海门平。

铺成白玉黄金地,不与燕然共勒铭。

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鉴赏

这首诗以“寿旋庵都寺六十”为主题,由明代诗人释今无所作。诗中通过对比和描绘,展现了对寿旋庵都寺六十岁高僧的赞美与敬仰。

首句“百岁是人皆草草”,以夸张的手法表达了人生百岁的短暂与平凡,随后点出“惟君六十事堪称”,强调了这位六十岁的高僧与众不同,其生活与修为值得称颂。接下来,“尽将私橐成丛席,结束孤心礼上乘”两句,生动描绘了高僧无私奉献、一心向佛的形象,他将自己的财物化为僧侣的日常用品,以孤高的心灵恭敬地遵循佛教教义。

“月照夜涛秋叶静,潮归杰阁海门平”两句,运用自然景象的描绘,营造了一种宁静祥和的氛围,同时也象征着高僧内心的平静与智慧。月光洒在波涛之上,秋叶在静谧中轻轻摇曳,潮水回归宏伟的佛塔,海面恢复平静,这些景象寓意着高僧修行的成果与境界。

最后,“铺成白玉黄金地,不与燕然共勒铭”两句,进一步赞扬了高僧的功德与成就。他如同铺设了白玉黄金般辉煌的道路,但并不寻求世人或历史的铭记,体现了高僧淡泊名利、追求内心清净的高尚品质。整首诗通过对高僧生活的细腻描绘和精神境界的深刻揭示,表达了对他的崇高敬意和赞美之情。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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