丘中有一士，守道岁月深。
行披带索衣，坐拍无弦琴。
不饮浊泉水，不息曲木阴。
所逢苟非义，粪土千黄金。
乡人化其风，熏如兰在林。
智愚与强弱，不忍相欺侵。
我欲访其人，将行复沈吟。
何必见其面，但在学其心。
《丘中有一士二首·其二》全文
- 注释
- 丘中：山中。
士：指有学问、品行的人。
带索衣：用草绳编织的衣服，形容生活简朴。
无弦琴：没有弦的琴，象征内心的宁静。
浊泉水：浑浊的水，比喻世俗的污浊。
曲木阴：弯曲树木下的阴影，常用来指避世隐居之地。
苟非义：如果不合乎道义。
粪土：视…如粪土，表示极度轻视。
乡人化其风：乡人们被他的品行影响。
熏如兰在林：像兰花在树林中散发香气，形容影响深远。
智愚与强弱：不论聪明或愚笨，强壮或弱小的人。
访其人：拜访这个人。
将行复沈吟：打算去却又犹豫不决。
但：只，仅仅。
学其心：学习他的内心世界，即他的精神品质。
- 翻译
- 山中有一位隐士，坚守道行多年。
行走时身披草索衣裳，坐着弹奏无弦的琴。
不喝浑浊的泉水，不在弯曲的树荫下休息。
如果遇到不合道义的事，视千金如粪土。
乡人们被他的风气感化，犹如兰花在林中弥漫香气。
无论智慧还是愚昧，强者还是弱者，都不忍相互欺凌。
我想去拜访这个人，却犹豫再三，沉吟不决。
不必一定要见到他本人，重要的是学习他的内心。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐逸之士的高洁品格和生活状态。"守道岁月深"表明他长久坚守自己的道德，不为世俗所动摇。"行披带索衣，坐拍无弦琴"则形象地描述了他的清贫与淡泊名利。"不饮浊泉水，不息曲木阴"显示了他对环境的选择，他只愿意享受自然中最纯净、最美好的部分。
诗中的"所逢苟非义，粪土千黄金"意味着他对待那些与道德相悖的事物，就像看待粪土一样，即便是黄金也不屑一顾。这种高洁的品行影响了周围的人，"乡人化其风，熏如兰在林"形象地表达了他的影响力，就像兰花在林中散发清香一样。
智者与愚者、强者与弱者，在他面前都是一视同仁，不忍心互相欺骗和侵害。末尾两句"I欲访其人， 将行复沈吟。何必见其面，但在学其心"表达了诗人想要去寻找这位高士，并非为了看到他的脸，而是为了学习他那颗高尚的心。
整首诗通过对隐逸之士生活和品格的描写，传递了一种超脱世俗、追求精神洁净的理念。
- 作者介绍
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白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。朝代：唐 字：乐天 号：香山居士 生辰：772年－846年
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