洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
馀邑政成何足贵,因君取则四方同。
洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
馀邑政成何足贵,因君取则四方同。
这首诗描绘了一种理想中的政治景象,表达了对和谐统一的向往。"洛阳旧有神明宰"一句,通过洛阳这个历史文化名城,暗示了对古代圣明君主的怀念,而"辇毂由来天地中"则形象地表达了一种宇宙秩序和谐与政治中心相符的理想状态。
"馀邑政成何足贵"一句,表面上是说治理一个小地方并无需自视甚高,但实际上反映出诗人对整个国家或更广阔区域统一管理的期待。"因君取则四方同"则进一步强化了这一点,表达了一旦有贤君出现,四面八方都会变得和谐统一,这里的"因君取"暗含着一种依赖于明君的政治理想。
整首诗语言简洁优美,意境深远,通过对历史的回顾和对现实的批判,寄托了诗人对于国家安定、天下太平的美好愿望。
于皇我烈祖,受姓分姬姜。
粤从文武后,浚发暨灵王。
子晋让储位,求仙学丹方。
山中才七日,阅世千秋长。
烟雨满重城,晓策西南辔。
寂寞凤凰台,凄清瓦官寺。
竹色净禅房,葳蕤锁深翠。
几树杏花红,馀英布初地。
高阁既虚明,层轩亦幽邃。
老僧逢白头,共话前朝事。
刻画何年碑,上有升元字。
午梵闻山钟,清贡修香糒。
一到空尘缘,再到空妄累。
嘈嘈濯龙门,喧喧动车骑。
何似此中游,独往有深致。