梦中相见语依依，忘却从前抱病归。
四大已随风火散，去书犹嘱寄秋衣。
《哭怀林·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是明代思想家李贽所作的《哭怀林（其三）》。诗中通过梦境与现实的对比，表达了对故人的深切怀念和哀悼之情。
首句“梦中相见语依依”描绘了诗人与故人在梦中重逢的情景，言语间充满了依恋不舍，仿佛在梦中找到了慰藉。然而，紧接着的“忘却从前抱病归”则揭示了现实的残酷——故人曾因疾病而归，这一情节与梦境形成鲜明对比，加深了诗人对逝者的怀念。
“四大已随风火散”一句，运用佛教中的“四大”概念（地、水、火、风），形象地描述了生命的消逝，如同四大元素被风火所散尽，寓意着生命的短暂与无常。这不仅是对故人离世的哀叹，也暗含了对生命本质的深刻思考。
最后，“去书犹嘱寄秋衣”则以细节描写收尾，展现了故人生前对后事的关怀，即使在离世之际，仍不忘叮嘱后人寄送秋衣，体现了人性的温暖与深情。这一细节不仅增加了诗歌的情感深度，也让人感受到故人对生活的细腻关注和对亲人的牵挂。
整体而言，这首诗通过梦境与现实的交织，以及对故人离世前后不同情境的描绘，表达了诗人对逝者的深切怀念和对生命无常的感慨，情感真挚，意味深长。
- 作者介绍
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李贽
李贽（1527～1602），汉族，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本朝代：明 字：宏甫 号：卓吾 籍贯：福建泉州 生辰：1527～1602
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