乱离何事最堪伤,孝子陵前段氏庄。
铸铁作门贻鬼笑,堆金齐斗买天亡。
春风草满藏书壁,落日狐鸣打麦场。
惆怅贤郎一丘土,过车肠痛独难忘。
乱离何事最堪伤,孝子陵前段氏庄。
铸铁作门贻鬼笑,堆金齐斗买天亡。
春风草满藏书壁,落日狐鸣打麦场。
惆怅贤郎一丘土,过车肠痛独难忘。
这首诗《有感》由金代诗人李节所作,通过对孝子陵前段氏庄的描绘,表达了对乱世中人性与道德沦丧的深刻感慨。
首联“乱离何事最堪伤,孝子陵前段氏庄”,开篇即点明主题,以“乱离”二字概括了动荡的时代背景,紧接着指出在这样的背景下,孝子陵前的段氏庄成为了最令人痛心的场景。这里不仅体现了对孝道的尊重与怀念,也暗含了对社会道德沦丧的批判。
颔联“铸铁作门贻鬼笑,堆金齐斗买天亡”,进一步揭示了社会的不公与腐败。铸铁作门,象征着权力与财富的滥用,最终只会招致鬼神的嘲笑;堆金齐斗买天亡,则形象地描绘了权贵们不惜一切代价追求权力和地位,却最终导致国家灭亡的悲剧。
颈联“春风草满藏书壁,落日狐鸣打麦场”,通过自然景象的对比,展现了历史的变迁与文明的消逝。春风草满,象征着往昔的繁荣与知识的传承;而落日狐鸣,则预示着时代的衰败与文化的荒芜。
尾联“惆怅贤郎一丘土,过车肠痛独难忘”,将情感推向高潮,通过描述贤良之子最终化为尘土,表达了对人才流失、道德沦丧的深深忧虑。过车肠痛,既是对贤者之死的哀悼,也是对时代风气的痛心疾首。
整体而言,这首诗以深沉的情感和生动的意象,反映了金代社会的动荡与道德的缺失,以及对人才凋零、文化衰败的深切忧虑,具有强烈的历史感和人文关怀。
文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。
有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。
亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。
文王孙子,本支百世。凡周之士,不显亦世。
世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。
王国克生,维周之桢。济济多士,文王以宁。
穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命,有商孙子。
商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。
侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼将于京。
厥作祼将,常服黼冔。王之荩臣,无念尔祖。
无念尔祖,聿脩厥德。永言配命,自求多福。
殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易。
命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。
上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。
《大雅.文王之什.文王》【秦·诗经】文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世。凡周之士,不显亦世。世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢。济济多士,文王以宁。穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命,有商孙子。商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼将于京。厥作祼将,常服黼冔。王之荩臣,无念尔祖。无念尔祖,聿脩厥德。永言配命,自求多福。殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易。命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。
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