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《任仙公台》全文
宋 / 石赓   形式: 七言律诗  押[删]韵

衰年脚手倦跻攀,今日凭高一解颜。

驱得江山来目下,化将楼殿出云间。

真人炼药仙都近,释子焚香佛界闲。

尘事数来宁易得,后歌须尽夕阳还。

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注释
衰年:年老体衰。
脚手:体力。
倦:疲惫。
跻攀:攀登。
今日:今天。
凭高:站在高处。
解颜:舒展眉头。
驱得:展现。
江山:壮丽景色。
目下:眼前。
化将:使……显现。
楼殿:楼阁殿堂。
出云间:从云端升起。
真人:修道者。
炼药:修炼丹药。
仙都:仙境。
释子:僧人。
焚香:点燃香火。
佛界:佛国。
尘事:世俗之事。
数来:说到。
宁易得:轻易得到。
后歌:最后的歌声。
须尽:必须尽情。
夕阳还:在夕阳下。
翻译
年老体衰,登山已感疲惫不堪,今天站在高处暂且舒展眉头。
眼前的江山如画卷展开,楼阁殿堂仿佛从云端显现。
修道之人炼药在仙境附近,僧人燃香于佛国之中,生活悠闲。
世间的纷扰之事哪能轻易得到满足,让我们在夕阳下尽情歌唱直到结束。
鉴赏

这首诗描绘了一位仙风道骨的高人,在衰老之年依然不减豪情,通过凭倚高处一展开颜,借景抒怀。诗中的意境宽广,笔力雄健,如“驱得江山来目下”一句,便是从高处俯瞰,江山皆在眼前,展示了诗人胸襟辽阔。

至于“化将楼殿出云间”,则更进一步展现了诗人心中仙境的构想,将凡尘的建筑与天上的云霞相连,既是对物质世界的超越,也映射出诗人的精神追求。

接下来的两句,“真人炼药仙都近,释子焚香佛界闲”,则分别指向道教和佛教两个不同的修行路径。真人炼药,寓意长生久视之境;释子焚香,则是心灵的超脱与净化。这两句通过对比,展现了诗人对不同宗教文化的包容与理解。

最后,“尘事数来宁易得,后歌须尽夕阳还”,则表达了一种超然物外的心境。尘世间的事务纷繁复杂,但在诗人的眼中,这些不过是过眼云烟。而“后歌”二字,则预示着诗人将要展开的新篇章,可能是对生命、宇宙或精神世界的进一步探索。

总体而言,此诗通过对自然景物的描绘和对宗教文化的借鉴,表达了诗人对于超脱尘世、追求永恒之境的深切向往。

作者介绍

石赓
朝代:宋

泉州同安人,字声叔。仁宗皇祐元年进士。累迁大理丞。王安石奇其文而荐之,历广西运判。哲宗元祐五年知台州。
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