大道贵知止，昔贤称二疏。
今来我季方，退身兹有馀。
潇洒去桎梏，放荡狎樵渔。
疏泉离远窦，凿石构层庐。
溪禽拂窗牖，山花满庭除。
寒藤系舴艋，碧潭澄素舒。睹兹尘?外，始见仁智居。
痛哉方散适，溘然归丘墟。
恨不同老彭，其乐永只且。
自古千禄辈，知进不知退。
立事名虽扬，全身理何昧。
茂先赋鹪鹩，体物知显晦。
一旦祸自速，临刑无以对。
李斯恋富贵，下包周身智。
及忆东门犬，已弃咸阳市。
平子著归田，渊明舍彭泽。
后来区区人，谁复挂书册。
我喜从今云，吾宗有逋客。
山号查公山，嵽嵲云汉间。
山下查公冢，溪声长潺潺。
高台好怅望，绝磴堪跻攀。
他年谢簪绂，永此继闲闲。
《查公山》【宋·查元方】大道贵知止，昔贤称二疏。今来我季方，退身兹有馀。潇洒去桎梏，放荡狎樵渔。疏泉离远窦，凿石构层庐。溪禽拂窗牖，山花满庭除。寒藤系舴艋，碧潭澄素舒。睹兹尘?外，始见仁智居。痛哉方散适，溘然归丘墟。恨不同老彭，其乐永只且。自古千禄辈，知进不知退。立事名虽扬，全身理何昧。茂先赋鹪鹩，体物知显晦。一旦祸自速，临刑无以对。李斯恋富贵，下包周身智。及忆东门犬，已弃咸阳市。平子著归田，渊明舍彭泽。后来区区人，谁复挂书册。我喜从今云，吾宗有逋客。山号查公山，嵽嵲云汉间。山下查公冢，溪声长潺潺。高台好怅望，绝磴堪跻攀。他年谢簪绂，永此继闲闲。
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这首诗名为《查公山》，是宋代诗人查元方所作。诗中表达了作者对于知止达观的生活态度和对隐逸生活的向往。首联提到古人称赞的知足之士，如疏广、疏受，暗示自己效法先贤，选择退隐。接下来描述了作者摆脱束缚，过着亲近自然的逍遥生活，如疏浚泉水、凿石建屋，享受山林间的宁静与美景。
诗中通过“溪禽”、“山花”、“寒藤”、“碧潭”等意象，营造出一种远离尘嚣、超凡脱俗的意境。诗人感叹道，在这样的环境中，才能真正体验到仁者智者的居所。然而，他也惋惜那些只知道追求功名利禄的人，最终未能领悟进退之道，如李斯贪恋权位而落得悲惨结局。
查元方以茂先（张华）和陶渊明为例，表明明智的选择是知足退隐，而非一味追求仕途。他表达了自己的愿望，希望将来能彻底告别尘世的纷扰，过上闲适自在的生活。最后，他将查公山视为理想的隐居之地，山势峻峭，高台可眺望，山路险峻但值得攀登，象征着他的人生选择——远离官场，永守清闲。
总的来说，这首诗以山水为背景，寓言人生哲理，体现了作者对隐逸生活的热爱和对世俗名利的淡泊，具有浓厚的田园诗风。
世人倾耳听繁音，太音古淡难为听。
有如广庭题旌夏，或者惊遁疑有神。
当时舜床调五弦，薰风煽物无穷人。
若言造化不爱玩，安得感君回阳春。
遗音相继嗣者谁，穷山缁侣黄冠师。
非干此意乐穷静，世路自与相参差。
我今试听清风操，野鹤孤猿对残照。
琅琊山下醉翁吟，分明拨向琴中调。
人言大弦如玉温，小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑，天地不得令偕行。
岂如七弦转十指，劲节谐音同到耳。
乃知造化在指端，岂但高山与流水。
道人不肯长怀珍，亦曾挟艺游车尘。
高门八字惊未见，脱赠往往捐千纯。
如今飘泊困长路，更觉世味难将迎。
应将感怆赴琴曲，一听万虑罗心兵。
道人勿苦生冰炭，古道须信非人情。
哀音果要洗俗耳，更去娇弦三两声。
《听琴赠远师》【宋·王洋】世人倾耳听繁音，太音古淡难为听。有如广庭题旌夏，或者惊遁疑有神。当时舜床调五弦，薰风煽物无穷人。若言造化不爱玩，安得感君回阳春。遗音相继嗣者谁，穷山缁侣黄冠师。非干此意乐穷静，世路自与相参差。我今试听清风操，野鹤孤猿对残照。琅琊山下醉翁吟，分明拨向琴中调。人言大弦如玉温，小弦廉折亮以清。春秋自是隔寒暑，天地不得令偕行。岂如七弦转十指，劲节谐音同到耳。乃知造化在指端，岂但高山与流水。道人不肯长怀珍，亦曾挟艺游车尘。高门八字惊未见，脱赠往往捐千纯。如今飘泊困长路，更觉世味难将迎。应将感怆赴琴曲，一听万虑罗心兵。道人勿苦生冰炭，古道须信非人情。哀音果要洗俗耳，更去娇弦三两声。
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苏端薛复同黄土，海内文章谁接武。
即今七字续长言，沈子挥豪照今古。
朝为百赋更贾勇，暮作千诗犹奋怒。
补天綵笔不费工，捲地奔风随插羽。
穷途得所喜入眼，口诵新篇身起舞。
已知奔逸逐骅骝，况复逡巡蹈规矩。
荐书指日登姓名，艺圃方期富仓庾。
阎公色动瞻斗牛，处士当筵赋鹦鹉。
跨海鲸鱼要力求，翡翠兰苕不须数。
不嫌投迹老龟溪，看子声名满寰宇。