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《咏怀·其六十九》全文
魏晋 / 阮籍   形式: 古风

混元生两仪,四象运衡玑。

皦日布炎精,素月垂景辉。

晷度有昭回,哀哉人命微!

飘若风尘逝,忽若庆云晞。

脩龄适余愿,光宠非己威。

安期步天路,松子与世违。

焉得凌霄翼,飘飖登云湄。

嗟哉尼父志,何为居九夷!

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鉴赏

这首诗《咏怀(其六十九)》是魏晋时期诗人阮籍所作。阮籍以抒发个人情感和对人生哲理的思考而著称,此诗亦不例外。

诗中开篇“混元生两仪,四象运衡玑”,描绘了宇宙生成的宏大景象,两仪即阴阳,四象指四季,衡玑代表平衡运转的天体,展现出一种宇宙和谐与秩序的哲学思考。

接着“皦日布炎精,素月垂景辉”,描述了太阳与月亮的光辉,前者带来光明与热情,后者则象征着冷静与智慧。通过对比,诗人表达了对自然力量的敬畏以及对光明与黑暗、热情与冷静的辩证理解。

“晷度有昭回,哀哉人命微”一句,将时间的流逝与生命的脆弱联系起来,暗示人生的短暂与无常,引发深沉的感慨。

“飘若风尘逝,忽若庆云晞”进一步描绘了生命的易逝,如同风中的尘埃与天空中的彩云一样,稍纵即逝,充满了对生命短暂的无奈与哀叹。

“脩龄适余愿,光宠非己威”表达了诗人对于长寿与荣耀的追求,但又意识到这些并非由个人意志所能决定,蕴含着对命运的接受与反思。

“安期步天路,松子与世违”引用古代传说中的仙人安期生和松子,象征着超脱世俗、追求长生不老的理想,同时也反映了诗人内心对于超凡脱俗生活的向往。

“焉得凌霄翼,飘飖登云湄”表达了诗人渴望拥有超越凡尘的力量,能够自由飞翔于云端之上,象征着对自由与超越的渴望。

最后,“嗟哉尼父志,何为居九夷!”引用孔子的故事,表达了对儒家学说的认同与对孔子志向的感慨,同时暗含对自身处境的反思,以及对理想与现实之间差距的无奈。

整首诗通过对自然现象、生命意义、超凡理想以及儒家思想的探讨,展现了阮籍深刻的人生哲学思考和对个体命运的深切关怀。

作者介绍
阮籍

阮籍
朝代:魏晋   字:嗣宗   籍贯:陈留(今属河南)尉氏   生辰:210~263

阮籍(210年—263年),三国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采取谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》等,其著作收录在《阮籍集》中。
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