道义正己,文学擅科。为宰武城,联以弦歌。
割鸡之试,牛刀谓何。前言戏尔,博约则多。
道义正己,文学擅科。为宰武城,联以弦歌。
割鸡之试,牛刀谓何。前言戏尔,博约则多。
这首诗是北宋末年皇帝赵构(即宋徽宗)的作品,表达了对文宣王及其弟子的赞美之情。文宣王通常指的是唐太宗李世民,他的治国理念和文学成就都被后世推崇。
“道义正己,文学擅科”两句强调了文宣王不仅在德行上自我修养,而且在文学上也有很高的造诣。"为宰武城,联以弦歌"则描绘了一种文化与政治结合的场景,表明他能够通过音乐和文学来治理国家。
“割鸡之试,牛刀谓何”这两句用了一个比喻,意在说明用过大的工具去做小事是非常不恰当的。这里可能是在借古代哲学家墨子“割鸡之例”来指出处理问题要因势利导,不可一味蛮干。
最后,“前言戏尔,博约则多”则表达了诗人对文宣王及其弟子的赞美是轻松而非正式的,但这种赞誉却又是丰富且广泛的。这里可能是在暗示赵构自己在文学上的造诣,以及他通过这种赞美来展现自己的文化素养和政治理念。
整首诗体现了赵构对于前代贤君文宣王及其弟子的敬仰,同时也反映出他希望自身能像他们那样,既有高尚的道德修养,又在文学上有所建树。
臣闻天马不易得,房星降精产西域。
双蹄并截白玉光,一身浑染玄云色。
雄姿非駻亦非騋,八尺乃是真龙媒。
天生权奇特神骏,乌骓赤兔皆凡材。
风尾萧萧耳双耸,万里腾骧尘不动。
番臣重译贡中华,黄金论价如山重。
太仆养之十二闲,立仗晓联鹓鹭班。
在廷画史皆国手,乃为写真传世间。
当今圣主修文德,远裔穷荒俱混一。
不用劳师围大宛,年年拟献三千匹。
忽忽颓芳年,摇摇寄行役。
寝兴劳形神,鬓发玄已白。
惊风响庭树,忧思日常积。
梦魂清夜归,彷佛旧乡邑。
青松在园田,桑柘荫庐室。
飞鸟云际还,牛羊下来夕。
澄湖淡微波,秋山有佳色。
鸡犬杂比邻,墟烟霭阡陌。
怡怡兄弟情,凄凄丘陇侧。
伐木逄行歌,仆夫候马立。
临流濯长缨,挂冠坐磐石。
似慰平生欢,觉来异畴昔。
百年如转蓬,万物乃遗舄。
天命良在兹,勿得云得失。