子公书问走舆台，公独山林挽不回。
人道旬瑜须径去，谁知李泌却重来。
传芳谢砌芝兰粲，在处膺门桃李开。
无愧可攻心事好，底教生死不荣哀。
《参政宣献楼公挽歌辞·其二》全文
- 翻译
- 子公写信询问近况，唯公独自隐居不愿离开山林。
人们都说旬瑜应当直接离去，谁知李泌却又意外归来。
他的美德在家中如芝兰盛开，无论何处都能赢得人们的敬爱。
他无愧于心，行事正直，即使面临生死，也无所畏惧，不会感到悲哀。
- 注释
- 子公：对某人的尊称。
公：对人的尊称。
书问：写信询问。
走舆台：打听消息。
独：单独。
挽不回：挽留不住。
旬瑜：虚构人物，可能指有才之人。
径去：直接离去。
谁知：出乎意料。
李泌：历史人物，此处可能是借代。
却：转折。
传芳：流传美好的名声。
谢砌：家中的台阶。
芝兰：比喻贤德之士。
粲：繁盛。
膺门：门前，引申为家门。
桃李：比喻学生或后辈。
开：开放，形容声誉广布。
无愧：问心无愧。
可攻心事：值得信赖的行为。
好：美好。
底教：何以，为什么。
生死：生与死。
不荣哀：不会感到悲哀。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位官员在参政宣献楼时的感慨。开篇“子公书问走舆台，公独山林挽不回”两句，设定了情境，官员询问关于行走的轿台，而他自己却沉浸于山林之中，不愿回归现实。
“人道旬瑜须径去，谁知李泌却重来”表达了一种宿命论，人们都说应该直截了当地前进，但历史上的李泌却选择了退隐，这里可能是在比喻自己或某种情况下的选择。
“传芳谢砌芝兰粲，在处膺门桃李开”这两句描写了一片生机勃勃的景象，花香四溢，传递着美好的气息，同时也反映出诗人内心的喜悦与满足。
最后，“无愧可攻心事好，底教生死不荣哀”则是对个人内心世界的一种肯定和安慰，表达了对自己所做选择的无悔，以及面对生命起伏时的心态自如，不为虚名所累。整首诗通过山林、花香等意象，传递出一种超脱世俗、追求内心平静的哲思。
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