无火炙地眠，半夜皆立号。
冷箭何处来，棘针风骚骚。
霜吹破四壁，苦痛不可逃。
高堂搥钟饮，到晓闻烹炮。
寒者愿为蛾，烧死彼华膏。
华膏隔仙罗，虚绕千万遭。
到头落地死，踏地为游遨。
游遨者是谁？君子为郁陶！
《寒地百姓吟》全文
- 拼音版原文全文
寒 地 百 姓 吟 唐 /孟 郊 无 火 炙 地 眠 ，半 夜 皆 立 号 。冷 箭 何 处 来 ，棘 针 风 骚 劳 。霜 吹 破 四 壁 ，苦 痛 不 可 逃 。高 堂 搥 钟 饮 ，到 晓 闻 烹 炮 。寒 者 愿 为 蛾 ，烧 死 彼 华 膏 。华 膏 隔 仙 罗 ，虚 绕 千 万 遭 。到 头 落 地 死 ，踏 地 为 游 遨 。游 遨 者 是 谁 ，君 子 为 郁 陶 。
- 注释
- 炙地：烧地。
穷苦百姓或者除外旅行者，无炕，寒夜多燃火烘地后乃眠，以得温暖。
号：叫；哭。
冷箭、棘针：都是喻指刺骨的寒风。
棘：有刺草木的通称。
骚骚：风声。
一本作骚劳，疑非是。
霜吹：从破壁吹进来的冷风。
高堂：高大的堂屋，指富贵人家。
捶钟饮：古代富贵人家饮宴时要鸣钟奏乐。
华膏：指富贵人家饰有华彩的灯烛。
仙罗：指罗幔。
遭：遍。
这里借飞蛾比喻寒夜百姓求生不能、求死不得的悲惨境况。
到头：倒头。
此“到”字即“倒”字，见《说文通训定声》。
为：被。
游遨：指整天吃喝游乐的富贵者。
君子：指正直的人们。
郁陶：这里指悲愤郁积的意思。
为：为此。
- 翻译
- 贫苦百姓没有炉火而烘热地面睡觉，夜半冻得无法睡，只能站着挨冻，苦楚呼号不已。
似箭的寒风不知从何处吹来，带着呼啸风声像棘针一样刺入肌骨。
到了凌晨霜气袭来，冲破四壁而入，那冷酷的苦痛无处可避。
富贵人家夜宴时鸣钟奏乐，烹烧食物的香气到天亮时还氤氲不散。
受冻者愿化作扑灯蛾，宁愿被烧死也要冲向富贵人家饰有华彩的灯烛。
可惜富贵人家的灯烛也被纱罗所阻挡，千万次飞越也无法挨近。
飞蛾终于倒头落地而死，死后还有被跳舞嬉戏的富贵者所践踏。
那些嬉闹践踏飞蛾的人是谁呢？凡是正直的人听了以后，都会为此悲愤郁积。
- 鉴赏
此诗描绘了一幅严冬之夜，民众受寒之苦的图景。"无火炙地眠，半夜皆立号"表明人们因缺乏取暖之物，只能在寒冷中入睡，甚至半夜还要起来活动以驱逐寒意。这两句生动展现了古人冬日生活的艰辛。
"冷箭何处来，棘针风骚劳"则形象地描绘了寒风如同射来的箭一般，穿透衣服，刺骨入心，让人感到无处遁藏。"霜吹破四壁，苦痛不可逃"更进一步强调了寒冷的侵袭力度，使得人们连屋内都无法获得温暖。
接下来的"高堂搥钟饮，到晓闻烹炮"则是对比，富贵之家能够享受温暖与美酒，而贫苦百姓只能听闻而已，这种对比更突显了社会的不平等。
"寒者愿为蛾，烧死彼华膏"表达了一种悲凉的愿望，即便是短暂的火光，也宁愿以牺牲生命去换取一瞬间的温暖。"华膏隔仙罗，虚绕千万遭"则是对那无法触及的温暖做出的一种无奈与渴望。
最后,"到头落地死，踏地为游遨。游遨者是谁，君子为郁陶"表现了在极端寒冷中，连生命都可能因此而逝去，而那些能够从容不迫、悠然自得的人，又是何等身分。这一段落也反映出诗人对社会现实的深刻感慨。
整首诗通过对比手法和生动的形象，展现了寒冷对百姓生活的严酷影响，同时也寄寓着诗人对于贫富差距的批判态度及对生命尊严的关怀。
- 作者介绍
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孟郊
孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南（河南府今洛阳），晚年生活多在洛阳度过。朝代：唐 字：东野 籍贯：湖州武康（今浙江德清） 生辰：751～814
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