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《同石元规讲鹍鹏偶书》全文
宋 / 张继先   形式: 古风  押[纸]韵

翱翔数仞间,何异九万里。

大道荡无名,无彼亦无此。

倬哉元规翁,斯言迨尽矣。

一物自太极,志士摽高拟。

鹏乎与蜩鸠,涉辩非至理。

有形相变化,不出六合里。

飞跃涉程途,底用嘲远迩。

乃识逍遥游,潨远发玄旨。

讲罢四窗闲,忘言空隐几。

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拼音版原文全文
tóngshíyuánguījiǎngkūnpéngǒushū
sòng / zhāngxiān

áoáoshùrènjiānjiǔwàn

dàodàngmíng

zhuōzāiyuánguīwēngyándàijìn

tàizhìshìbiāogāolīn

péngtiáojiūshèbiànfēizhì

yǒuxíngxiāngbiànhuàchūliù

fēiyuèshèchéngyòngcháoyuǎněr

nǎishíxiāoyáoyóucóngyuǎnxuánzhǐ

jiǎngchuāngxiánwàngyánkōngyǐn

注释
翱翔:飞翔。
仞:古代长度单位,一仞约等于七八尺。
九万里:极言距离之远。
里:计量单位。
大道:宇宙的普遍法则。
荡:广大。
无名:无形无名。
倬哉:形容宏大。
元规翁:指有智慧的人。
太极:中国古代哲学概念,宇宙的本源。
摽高拟:以高标准来比拟自己。
鹏:大鹏鸟。
蜩鸠:蝉和斑鸠,比喻小物。
涉辩:涉及辩论。
至理:终极真理。
六合:天地四方。
底用:何用。
嘲:嘲笑。
逍遥游:庄子的哲学概念,指自由自在的生活。
潨远:深远。
玄旨:深奥的主旨。
四窗:古代房屋四面有窗。
闲:安静。
隐几:坐在几案前冥想。
翻译
在那高高的天空中翱翔,岂不是如同跨越九万里的距离。
大道无名无相,超越了对立和分别。
元规翁的见解深远,这话说得透彻无比。
万物始于太极,志士们以高尚的理想为目标。
大鹏与蝉鸠的争论,偏离了真理的本质。
世间万物的变化,都在天地之间展现。
无论飞跃多远,何必嘲笑近处或远方。
只有理解逍遥游的真谛,才能领悟深远的哲理。
讲解完毕后,四扇窗户静谧,言语已无需,只留空椅在眼前。
鉴赏

这首诗是宋代文学家张继先的作品,名为《同石元规讲鹍鹏偶书》。诗中表达了作者对于逍遥游的理解和向往,以及对高远志向的追求。

"翱翔数仞间,何异九万里。大道荡无名,无彼亦无此。" 这几句描绘了一种超脱物外、不受世俗羁绊的心境,作者通过比喻手法,将“翱翔”比作自由自在的飞行,强调了追求精神自由和高远目标的重要性。

"倬哉元规翁,斯言迨尽矣。一物自太极,志士摽高拟。" 这两句中,“元规翁”指的是道家修炼之人,而“斯言迨尽矣”表明了作者对此类思想的认同和赞同。“一物自太极”则是出自《易经》,意指万物皆来源于至高无上的“太极”,而“志士摽高拟”则强调了有志之士应当追求更高远的目标。

"鹏乎与蜩鸠,涉辩非至理。有形相变化,不出六合里。" 这几句通过对比鹏(大鸟)和蜩鸠(小鸟)的不同飞翔方式,表达了对于辩论和争执的不屑,以及对物质世界变换无常的洞察。

"飞跃涉程途,底用嘲远迩。乃识逍遥游,潨远发玄旨。讲罢四窗闲,忘言空隐几。" 最后几句则是作者对自己修行之路的总结和自我安慰,通过“飞跃涉程途”表达了对于修炼道路上的不懈追求,而“乃识逍遥游”则明确指出作者已经领悟到了逍遥游的真谛,并且在“四窗闲”的环境中,忘却了世间的言语和纷扰,只留下心灵深处的宁静与淡泊。

总体来说,这首诗通过对鹍鹏之辩的借代,以及对逍遥游的追求和领悟,展现了作者对于超脱物欲、追求精神自由以及高远目标的向往。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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