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《饯史计使·其一》全文
宋 / 赵汝腾   形式: 七言律诗  押[灰]韵

祥刑生意遍庭荄,蔽芾棠阴手自栽。

世降此翁犹尚德,俗衰时辈但论材。

九仙截?于公去,万石熏炉召父来。

揽辔紫阳垂教地,饶何盍聘到崇台。

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注释
祥刑:吉祥的刑法,喻指公正的法律。
庭荄:庭院中的草根,代指庭院。
蔽芾棠阴:繁茂的棠树荫,象征美德和智慧。
尚德:崇尚道德。
九仙:比喻杰出人才。
万石熏炉:象征高洁的品德和威望。
紫阳:道教中的尊称,这里可能指有德者。
崇台:高大的殿堂,比喻显赫的地位。
翻译
祥瑞的刑法充满庭院的草木,繁茂的棠树荫下是他亲手栽种。
在这个时代,这样的老人依然重视品德,而世俗之人只看重才能。
如同九仙离去,公去的人才稀缺,万石之重的熏炉象征着召父般的贤能回归。
在紫阳之地,他握着缰绳教导世人,为何不邀请他到崇高的殿堂呢?
鉴赏

这首诗是宋代诗人赵汝腾所作的《饯史计使(其一)》。诗中以庭前花草的生机盎然开篇,"祥刑生意遍庭荄"描绘了祥和的刑法理念在庭院中滋养万物,显示出公正与仁爱的气息。"蔽芾棠阴手自栽"则表达了主人亲手种植海棠,寓意着对美德的重视和培养。

接着,诗人通过对比,赞美史计使在世风日下之际仍坚守道德,"世降此翁犹尚德",不同于世俗只看重才能。"九仙截?于公去,万石熏炉召父来"运用典故,赞誉史计使如同古代贤臣九仙、召父一般,品德高尚,值得尊敬。

最后,诗人将紫阳(道教中的尊称)之地比喻为史计使将要赴任的地方,暗示那里是接受教诲和推行善政之地。"揽辔紫阳垂教地,饶何盍聘到崇台"表达了对史计使的期待,希望他在高台上发挥重要作用,推行德政。

整体来看,这首诗以景寓情,赞扬了史计使的品德和才德,寄予了厚望,是一首典型的送别诗,同时也体现了诗人对道德价值的崇尚。

作者介绍
赵汝腾

赵汝腾
朝代:宋

赵汝腾(?-1261年),字茂实,号庸斋。居福州(今属福建)。生年不详,卒于宋理宗景定二年。宝庆二年,(公元一二二六年)第进士。历迁籍田令。如试职馆,授秘书省正字。累官礼部尚书,兼给事中。入奏前后奸谀兴利之臣,很是切直。后官终翰林学士承旨。汝腾着有庸斋集六卷,《四库总目》传于世。宋太宗八世孙,宝庆二年(1226年)进士。历官差主管礼、兵部架阁,迁籍田令。累官权工部尚书兼权中书舍人。不久被罢免。又用为礼部尚书兼给事中。拜翰林学士。晚年号紫霞翁,景定二年(1261年)卒。谥忠靖。着有《庸斋集》六卷。
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