出璞知何代,为环见此珍。
同心连翠纽,映手叠文鳞。
圭璧思君子,金兰结好宾。
玉工言似是,几误楚荆人。
出璞知何代,为环见此珍。
同心连翠纽,映手叠文鳞。
圭璧思君子,金兰结好宾。
玉工言似是,几误楚荆人。
这首诗通过对玉环的细腻描绘,展现了其独特的美学价值与文化内涵。首先,“出璞知何代,为环见此珍”,以“璞”喻未雕琢之玉,表达了对玉质珍贵的赞叹,同时也暗示了玉的形成年代久远,蕴含着历史的沉淀。接着,“同心连翠纽,映手叠文鳞”,生动地描绘了玉环的形态美,翠绿的纽扣与玉环相映成趣,而“文鳞”则形象地描述了玉面上的纹理,如同自然界的生物图案,增添了玉的生动感。
“圭璧思君子,金兰结好宾”,将玉环比作君子和友谊的象征,体现了古人对玉的道德寓意的理解,认为玉的纯净、温润、坚韧等特性,与君子的品德相契合,同时玉也象征着深厚的友情。最后,“玉工言似是,几误楚荆人”,表达了对玉匠技艺的赞美,认为他们的精湛技艺几乎能让人分辨不出真伪,侧面反映了玉的价值和人们对玉的喜爱程度。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的比喻,不仅赞美了玉环的外在之美,更挖掘了其内在的文化意义,展现了中国古典审美中对自然与人文和谐统一的追求。
倚剑且勿叹,听我《行路难》。
世途反覆多波澜,焦原九折未为艰。
君不见汉谣斗粟歌未阑,长门一夕秋草残。
骨肉之恩尚如此,何况他人方寸间。
又不见绛侯身荣应繫狱,贾生终对长沙鵩。
功成更觉小吏尊,才高宁避明时逐。
所以赤松子,远赴中林期。
谁能吴江上,见笑鸱夷皮。
骊龙有珠在沧海,劝君逆鳞勿婴之。
子推介山下,屈原湘江湄。
当时枘凿自不量,至今憔悴令人悲。
行路难,难为言,沧浪一棹且归去,长安大道横青天。
太一真人莲一瓣,飘飘万里来天汉。
移入江南锦绣窠,兰桡桂桨空凌乱。
长鲸对舞碧纱窗,缺兔潜窥紫丝幔。
黍瓮浮香香可,蒲帆扬彩风堪唤。
老兴闲摅曲数讴,幽情缓发琴三叹。
古迹多因潮洗平,远山忽被云遮断。
曩时螃蟹落钱昆,今日鲈鱼到张翰。
莫令惠子识逍遥,且拉卢生游汗漫。
冰壶影里塞鸿飞,海镜光中沙鸟散。
好天良夜属君多,大壑深溪留我半。
乾坤正乏济川材,忍教独系黄芦岸。