每向招贤看典刑，中间人物似零丁。
只因朋党排诸老，无复纷纶任五经。
一节何如归帝所，赐环元不为郎星。
古来官职论车斗，只有忠嘉可篆铭。
《送钱文季国博赴召·其一》全文
- 翻译
- 每次选拔贤才都参照典范，其中的人物仿佛孤独伶仃。
只因朋党排斥众位长者，不再有纷繁的学术争论和经典传承。
回归朝廷的清誉比什么职位都重要，赐环并非为了做郎官。
自古以来官职以车马象征，唯有忠诚和美德才能刻入史册铭记。
- 注释
- 典刑：典范、榜样。
零丁：孤独、孤单。
朋党：政治集团，指结党营私的人。
纷纶：学术辩论或学术传承。
赐环：古代表示帝王对臣子的恩赐，象征回归朝廷。
郎星：古代对郎官的代称。
车斗：古代官职等级的象征，用车马数量表示。
忠嘉：忠诚且品德优良。
篆铭：刻在器物上的铭文，此处指历史记载。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人曹彦约送给好友钱文季国博应召入朝时的作品。诗中表达了对钱文季高尚品德和才能的赞赏，同时也揭示了当时官场的一些现实。"每向招贤看典刑"表明朝廷重视人才，而"中间人物似零丁"则暗示了钱在仕途中可能经历的孤独与困境。"只因朋党排诸老"暗指朋党之争，使得公正的人才难以得到应有的任用，"无复纷纶任五经"进一步强调了这一点。
然而，诗人认为钱文季的忠诚和美德超越了一切，即使未能担任显赫的郎星职位，他的品行依旧值得尊敬。"一节何如归帝所"赞扬了他的节操，"赐环元不为郎星"则以象征性的说法表达，即使没有高官之位，他的品质如同赐环一样珍贵。最后，诗人以"古来官职论车斗，只有忠嘉可篆铭"作结，强调了忠诚和嘉德在官场中的永恒价值，认为这些品质比任何官位都更能流传后世，成为值得铭记的丰碑。整首诗寓言深刻，情感真挚，是对友人的高度评价和对官场风气的深沉反思。
- 作者介绍
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曹彦约
曹彦约（1157～1228）南宋大臣。字简甫，号昌谷，南康军都昌（今属江西）人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学，后受人之召，负责汉阳军事，因部署抗金有方，改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初，为湖南转运判官，镇压郴州（今湖南郴县）瑶民起义，后任利州路（今属陕西）转运判官兼知利州，发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税，并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年，擢为兵部侍郎，迁礼部侍郎，不久又授为兵部尚书，力辞不拜，后以华文阁学士致仕，卒谥“文简”。朝代：宋 字：简甫 号：昌谷 籍贯：南康军都昌（今属江西） 生辰：1157～1228
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