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《答陈蕉源见赠》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[先]韵

舌底谈锋欲吐莲,陈遵真在五云边。

苍梧已见劳轺驾,祇树今思借法船。

扪虱自高湖海气,寻僧日结竹林缘。

愧将下里酬居士,打地元来错会禅。

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鉴赏

这首诗以对答的形式展开,充满了禅意与文人雅趣。首联“舌底谈锋欲吐莲,陈遵真在五云边”运用了比喻手法,将陈遵比作能言善辩的莲花,暗示其才华横溢,同时巧妙地融入了神话色彩,增添了诗的意境。颔联“苍梧已见劳轺驾,祇树今思借法船”则通过历史典故,表达了对陈遵的敬仰之情,同时也流露出诗人对于佛法的向往和追求。

颈联“扪虱自高湖海气,寻僧日结竹林缘”进一步展现了诗人的豁达胸襟和对自然、佛教文化的亲近。诗人自比为在湖海间自由翱翔的鸟儿,与虱子无关,象征着超脱世俗的境界;同时,他每日寻找僧侣,结伴于竹林中,既是对佛教精神的实践,也是对隐逸生活的向往。

尾联“愧将下里酬居士,打地元来错会禅”则表达了诗人对于未能完全理解对方深意的歉意,同时也流露出对于佛法的谦逊态度。整首诗不仅展现了诗人的文学才华,更体现了其对人生、自然、佛法的深刻理解和感悟,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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