我生本无生，安有六十五。
生来逐世法，妄谓得此数。
随流登中朝，失脚堕南土。
人言我当喜，亦言我当惧。
我心终颓然，喜惧不入故。
归来二顷田，且复种禾黍。
或疑颍川好，又使汝南去。
汝南亦何为，均是食粟处。
儿言生日至，可就瞿昙语。
平生不为恶，今日安所诉。
老聃西入胡，孔子东归鲁。
我命不在天，世人汝何预。
《癸未生日》全文
- 拼音版原文全文
癸 未 生 日 宋 /苏 辙 我 生 本 无 生 ，安 有 六 十 五 。生 来 逐 世 法 ，妄 谓 得 此 数 。随 流 登 中 朝 ，失 脚 堕 南 土 。人 言 我 当 喜 ，亦 言 我 当 惧 。我 心 终 颓 然 ，喜 惧 不 入 故 。归 来 二 顷 田 ，且 复 种 禾 黍 。或 疑 颍 川 好 ，又 使 汝 南 去 。汝 南 亦 何 为 ，均 是 食 粟 处 。儿 言 生 日 至 ，可 就 睢 昙 语 。平 生 不 为 恶 ，今 日 安 所 诉 。老 聃 西 入 胡 ，孔 子 东 归 鲁 。我 命 不 在 天 ，世 人 汝 何 预 。
- 注释
- 无生：非出生即有。
六十五：年龄。
妄谓：错误地认为。
中朝：朝廷。
南土：南方地区。
颓然：平静、无动于衷。
禾黍：泛指谷物。
汝南：地名，古代中国地区。
瞿昙：指佛陀。
诉：申诉、求助。
老聃：老子的别称。
胡：古代对西方民族的统称。
鲁：古代中国诸侯国，孔子故乡。
预：干涉、参与。
- 翻译
- 我本非生来即有，何来六十五岁之说。
一生遵循世间法则，却误以为能掌握这些岁月。
随波逐流至朝廷，不慎跌落南方之地。
人们说我应欢喜，也有人恐吓我。
我内心始终平静，喜惧皆无法打动。
回归田园两顷地，只种谷物度日。
有人疑我偏爱颍川，又让我去汝南。
汝南又能如何？同样是吃粮之地。
孩子说生日那天，或许该去问问佛陀。
我生平无恶行，今日何处寻求救赎。
老子西行入胡地，孔子东归鲁国。
我的命运不由天定，世人何必多管闲事。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家苏辙的《癸未生日》，诗人以自述的方式，表达了对人生无常、命运不由己的深刻感慨。首句“我生本无生，安有六十五”揭示了诗人对生死的超脱态度，认为生命并非实有，而是虚幻的。接下来，诗人通过描述自己在世间浮沉，从中原到南方的经历，表达了对世事变迁的无奈和对他人看法的淡漠。
“归来二顷田，且复种禾黍”表达了诗人回归田园，过简朴生活的愿望，以及对纷扰世事的厌倦。“或疑颍川好，又使汝南去”则暗示了人生的漂泊不定，无论何处，生活本质相同。“儿言生日至，可就瞿昙语”暗指佛教中的觉悟，诗人虽未完全出世，但对人生哲理有所领悟。
最后，诗人引用老子西行和孔子东归的历史典故，强调个人命运不受天定，表达出对自由意志的追求，以及对世俗评价的置之不理。整首诗语言质朴，情感深沉，展现了苏辙在面对人生起伏时的豁达与超脱。
- 作者介绍
-
苏辙
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。朝代：宋 字：子由 籍贯：眉州眉山（今属四川） 生辰：1039—1112年
- 猜你喜欢
八月十五日
忆昔千秋节，欢娱万国同。
今来六亲远，此日一悲风。
年少逢胡乱，时平似梦中。
梨园几人在，应是涕无穷。