这首诗是明代诗人刘宗周所作的《再上云门仍次前韵得八首（其八）》。诗中以禅宗修行为主题，通过一系列生动的比喻和象征，表达了对禅理的深刻理解与感悟。

首句“我来几度叩禅扉”，诗人以自身多次拜访禅寺的经历开篇，暗示了对禅学的长期探索与追求。接着“击竹拈花老衲衣”一句，运用了禅宗常用的“击竹”、“拈花”等象征手法，形象地描绘了在禅修过程中，通过简单的动作或事物，领悟佛法真谛的过程。

“执著两边都是病，悟馀一法竟何归”两句，揭示了禅宗的核心思想——“无执”与“悟空”。诗人指出，过分执着于事物的对立面，无论是善恶、美丑、生死，都会成为修行的障碍。真正的智慧在于超越这些对立，达到一种超然物外的境界。然而，即使悟到了这一法，又如何在日常生活中实践呢？这引发了对修行最终目的的思考。

“略圈圆相形容似，才点些儿面目肥”两句，进一步探讨了修行过程中的内在变化。诗人以“略圈圆相”比喻修行者内心逐渐趋向圆满和谐的状态，而“才点些儿面目肥”则暗示了在这一过程中，可能会出现的外在表现上的变化，如内心的平静与喜悦可能在某些时候显得更为明显。

最后，“不信道州先说破，劳劳此地觅皈依”两句，引用了唐代诗人元稹的诗句“道州先说破”，表达了对前人智慧的敬仰，并强调了在寻求精神归宿的过程中，不应盲目依赖他人，而应通过自己的修行与探索，找到真正的自我解脱之道。

整体而言，这首诗通过对禅宗修行的深刻体验与感悟，展现了诗人对生命、宇宙、自我等哲学问题的深入思考，以及对禅学精髓的独到见解。