元神诚有宅，灏气亦有门。
神气人所资，孰谓老氏言。
下化囿其迹，上化归其根。
至要云在兹，自馀安足论。
《赠李世卿六首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人陈献章赠予友人李世卿的第六首诗。诗中，陈献章以玄妙的哲学意象探讨了精神与自然的关系。他首先指出人的元神和宇宙的浩然之气都有其特定的居所和路径，这并非老庄哲学中孤立的观点。他认为，人的精神活动既要遵循世俗法则（"下化囿其迹"），也要回归生命的本源（"上化归其根"）。诗人强调，最重要的道理就蕴含在这种平衡之中，其余的讨论相比之下显得不那么重要。整首诗语言简洁，寓哲理于日常经验之中，体现了陈献章诗风的深沉和内省。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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西子妆慢/西子妆.湖上清明薄游
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