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《桃花源诗》全文
宋 / 梅尧臣   形式: 古风  押[麻]韵

鹿为马,龙为蛇,凤皇避罗麟避罝。

天下逃难不知数,入海居岩皆是家。

武陵源中深隐人,共将鸡犬栽桃花。

花开记春不记岁,金椎自劫博浪沙。

亦殊商颜采芝草,唯与少长亲胡麻。

岂意异时渔者入,各各因问人閒赊。

秦已非秦孰为汉,奚论魏晋如割瓜。

英雄灭尽有石阙,智惠屏去无年华。

俗骨思归一相送,慎勿与世言云霞。

出洞沿溪梦寐觉,物景都失同回槎。

心寄草树欲复往,山幽水乱寻无涯。

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拼音版原文全文
táohuāyuánshī
sòng / méiyáochén

鹿wèilóngwèishé

fènghuángluólín
tiānxiàtáonánzhīshù

hǎiyánjiēshìjiā
língyuánzhōngshēnyǐnrén

gòngjiāngquǎnzāitáohuā
huākāichūnsuì

jīnzhuījiélàngshā
shūshāngyáncǎizhīcǎo

wéishǎochángqīn
shízhě

yīnwènrénxiánshē
qínfēiqínshúwèihàn

lùnwèijìnguā
yīngxióngmièjìnyǒushíquē

zhìhuìpíngniánhuá
guīxiāngsòng

shènshìyányúnxiá
chūdòng沿yánmèngmèijué

jǐngdōushītónghuíchá
xīncǎoshùwǎng

shānyōushuǐluànxún

注释
鹿:鹿。
为:当作。
马:马。
龙:龙。
蛇:蛇。
罗麟:罗网和陷阱中的麒麟。
天下:天下。
逃难:逃离灾难。
数:数目。
海:大海。
居岩:山岩。
皆是家:都视为家。
武陵源:武陵源头。
深隐人:隐居的人。
桃:桃花。
花开:花开。
记春:记住春天。
博浪沙:历史事件。
商颜:商颜之地。
芝草:芝草。
胡麻:芝麻。
渔者:渔夫。
人閒赊:人间奇闻。
秦已非秦:秦朝已不在。
孰为汉:何以称汉。
魏晋:魏晋时代。
石阙:石碑。
智惠:智慧。
年华:青春。
俗骨:世俗之躯。
相送:相伴。
云霞:云彩。
洞:洞穴。
溪:溪流。
梦寐觉:梦境醒来。
物景:眼前景色。
回槎:乘舟返回。
心寄:心系。
山幽水乱:山水幽深。
无涯:无尽。
翻译
鹿被误认为马,龙被视为蛇,凤凰躲避罗网,麒麟避开陷阱。
天下百姓逃离灾难,人数众多,他们隐居大海山岩,视此为家。
武陵源头深处藏匿着人,他们带着鸡犬种桃花。
花开之时只知春,不知岁月,金椎之人曾在博浪沙行刺。
商颜人采芝草,只亲近少年和长者,种植芝麻。
谁料想后来渔夫进入,纷纷询问这里的奇事。
秦朝已逝,何来汉代?魏晋更替如同切瓜般轻易。
英雄消失,只剩下石碑,智慧消磨,不再有青春年华。
世俗之躯渴望回归,有人相伴,切勿向世人提及云霞之事。
出洞后沿溪而行,梦境醒来,眼前景色全非,如乘舟返回。
心系草木,还想再去,山水幽深,寻找无尽的尽头。
鉴赏

这首诗描绘了一个理想化的桃花源景象,以鹿变马、龙蛇混杂开篇,暗示了现实世界的混乱。接着描述了人们在战乱中流离失所,纷纷隐居山海,过着与世隔绝的生活。武陵源中的居民与世无争,种桃花、养鸡犬,忘却了时间的流逝。

诗人通过“金椎自劫博浪沙”和“商颜采芝草”的典故,寓言式的表达了对古代英雄的怀念和对智慧被忽视的感慨。桃花源的居民对外界毫不知情,渔者偶然闯入,也惊讶于这里的安宁。诗人感叹历史变迁,英雄逝去,智慧不再,只剩下石阙见证沧桑。

最后,诗人表达了对回归自然的向往,以及对世俗纷扰的厌倦,提醒读者要远离尘世,保持内心的宁静。梦境般的桃花源之旅结束后,诗人醒来发现现实与梦境截然不同,山水之间寻找归宿的道路似乎无尽无涯。

整体来看,梅尧臣的《桃花源诗》以诗意的语言构建了一个理想社会的图景,寄托了他对现实的批判和对理想生活的追求。

作者介绍
梅尧臣

梅尧臣
朝代:宋   籍贯:宣州宣城(今属安徽)   生辰:1002~1060

梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。
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