鹿为马,龙为蛇,凤皇避罗麟避罝。
天下逃难不知数,入海居岩皆是家。
武陵源中深隐人,共将鸡犬栽桃花。
花开记春不记岁,金椎自劫博浪沙。
亦殊商颜采芝草,唯与少长亲胡麻。
岂意异时渔者入,各各因问人閒赊。
秦已非秦孰为汉,奚论魏晋如割瓜。
英雄灭尽有石阙,智惠屏去无年华。
俗骨思归一相送,慎勿与世言云霞。
出洞沿溪梦寐觉,物景都失同回槎。
心寄草树欲复往,山幽水乱寻无涯。
鹿为马,龙为蛇,凤皇避罗麟避罝。
天下逃难不知数,入海居岩皆是家。
武陵源中深隐人,共将鸡犬栽桃花。
花开记春不记岁,金椎自劫博浪沙。
亦殊商颜采芝草,唯与少长亲胡麻。
岂意异时渔者入,各各因问人閒赊。
秦已非秦孰为汉,奚论魏晋如割瓜。
英雄灭尽有石阙,智惠屏去无年华。
俗骨思归一相送,慎勿与世言云霞。
出洞沿溪梦寐觉,物景都失同回槎。
心寄草树欲复往,山幽水乱寻无涯。
这首诗描绘了一个理想化的桃花源景象,以鹿变马、龙蛇混杂开篇,暗示了现实世界的混乱。接着描述了人们在战乱中流离失所,纷纷隐居山海,过着与世隔绝的生活。武陵源中的居民与世无争,种桃花、养鸡犬,忘却了时间的流逝。
诗人通过“金椎自劫博浪沙”和“商颜采芝草”的典故,寓言式的表达了对古代英雄的怀念和对智慧被忽视的感慨。桃花源的居民对外界毫不知情,渔者偶然闯入,也惊讶于这里的安宁。诗人感叹历史变迁,英雄逝去,智慧不再,只剩下石阙见证沧桑。
最后,诗人表达了对回归自然的向往,以及对世俗纷扰的厌倦,提醒读者要远离尘世,保持内心的宁静。梦境般的桃花源之旅结束后,诗人醒来发现现实与梦境截然不同,山水之间寻找归宿的道路似乎无尽无涯。
整体来看,梅尧臣的《桃花源诗》以诗意的语言构建了一个理想社会的图景,寄托了他对现实的批判和对理想生活的追求。
霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。
芬陀利香释驎虎,幡幢冒雪争迎取。
春光主,芙蓉堂窄堆花乳,手提金桴打金鼓。
天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。
世病如山岳,世医皆拱手。
道病如金锁,师遭锁锁否。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。
苏合昼氤氲,天花似飞蝶。觉树垂实,魔辈刺疾。
病也不问,终不皴膝。春光冉冉,不上尔质。
东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。
盘门吴旧地,蝉尽草秋时。
归国人皆久,移家君独迟。
广陵经水宿,建邺有僧期。
若到西霞寺,应看江总碑。