罗浮道士说轩辕，千古风高尚可觇。
枕上昨宵惊短梦，人间何处觅长髯。
谁能爱酒过东老，我欲凌虚问海蟾。
四百乱峰南斗下，是谁囊括到茅檐。
《偶忆梦中长髯道士用一囊贮罗浮山遗予戏作示范规·其三》全文
- 鉴赏
这首明代诗人陈献章的诗《偶忆梦中长髯道士用一囊贮罗浮山遗予戏作示范规(其三)》以轻松诙谐的笔调，描绘了一位罗浮山的道士形象。首句“罗浮道士说轩辕”，点出梦中的主角是一位来自罗浮山的道士，提及了传说中的黄帝，暗示其神秘且可能与古代神话有关。
“千古风高尚可觇”赞扬了这位道士的品格高尚，即使在梦境中也能展现出超越世俗的精神风貌。接下来，“枕上昨宵惊短梦”描述了诗人昨晚在梦中与道士相遇的情景，短暂而印象深刻。
“人间何处觅长髯”表达了诗人对这位长须道士的怀念和寻找，反映出他对超凡脱俗生活的向往。“谁能爱酒过东老”引用古人东坡饮酒的典故，表达对道士洒脱不羁性格的赞赏。
最后两句“四百乱峰南斗下，是谁囊括到茅檐”描绘了道士身处的环境——四百座山峰之下，北斗星下，他却能将罗浮山的精华收入囊中，赠予诗人，显得既神秘又富有诗意，展现了诗人对梦境中奇幻经历的回味。
整体来看，这首诗通过梦境中的奇遇，赞美了道士的高洁风范，并寓含了诗人对超然生活的向往和对人生态度的思考。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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