令德天孙降,徽音泽国倾。
将雏威凤列,奕世石麟生。
象服恩方渥,鱼轩罢可惊。
归来李令伯,江树正秋声。
令德天孙降,徽音泽国倾。
将雏威凤列,奕世石麟生。
象服恩方渥,鱼轩罢可惊。
归来李令伯,江树正秋声。
此诗《挽李光禄祖母》由明代诗人胡直所作,通过对逝者品德的赞美与追忆,展现了深厚的情感与对逝者的尊敬。首句“令德天孙降”以“令德”赞誉逝者高尚的品德,将其比作天之孙女降临人间,形象地表达了对逝者美德的崇敬。接着,“徽音泽国倾”则进一步强调了逝者在社会中的影响力,其美好的声誉如同波澜壮阔的江河,影响深远。
“将雏威凤列,奕世石麟生”两句运用了比喻手法,将逝者比作引领幼雏的威猛凤凰和世代繁衍的石麟,暗示了逝者不仅在生前有着卓越的成就和影响力,其家族也因之而荣耀,传承不息。接下来,“象服恩方渥,鱼轩罢可惊”描绘了逝者去世后,其家族受到的哀悼与尊重,象服象征着皇家或贵族的礼遇,鱼轩则是古代的一种豪华车辆,此处皆表达了对逝者的深切哀思与敬意。
最后,“归来李令伯,江树正秋声”以李令伯的故事作为隐喻,表达了对逝者的怀念之情。李令伯是晋代名士,以其高洁的品行和才华著称,此处暗含了对逝者同样高尚品格的追忆。同时,“江树正秋声”描绘了一幅秋天江边树木萧瑟的景象,既渲染了哀伤的氛围,也寄托了对逝者的深深思念与缅怀之情。
整体而言,这首诗通过丰富的比喻和生动的场景描绘,深情地表达了对逝者的赞美与哀悼,展现了中国古典文学中对逝者高尚品德的颂扬以及对家族荣耀的传承,体现了深厚的人文关怀与家族情感。
雨增山色倍迷冥,洒雾挥岚出翠屏。
谁遣巨灵千手擘,遥分西土万峰青。
阆风杂揉劖幽壁,悬圃依稀刷化扃。
误疑子晋吹笙过,错认湘娥采杜停。
霓裳飒沓浮真影,云髻潇疏动远馨。
自从触斗于天象,忽漫倾河落地星。
留与人间呈幻诡,偶当涯角露精灵。
望夫石上石如刺,回雁峰头峰似铏。
割尽九回肠寸寸,添成万点泪零零。
垂乳多端凭挂搭,含霞随处想珑玲。
胡帝胡天图莫就,为云为雨梦难醒。
安知此日乘槎者,欲写山心不但形。
永平察察自伤明,长者承家初易视。
改苛深纳济宽言,矫饰仍思安愊吏。
黄发无愆许驳闻,兰台书实容讥刺。
六十三人会孔宗,二千斛米分均义。
尊师重道岂私荣,为亲与兄亦有利。
从兹儒馆献歌谣,遂使戎亭虚候侍。
鳞介衣裳那可易,虎观渠阁今无二。
丁楼班贾尔何人,独令曹褒标远帜。
西京十二传蕞绵,东都百五增谶记。
繇来汉道本非醇,安得名儒通礼意。
当日君贤赖母慈,日夜孜孜从老至。
诸马既辞诸窦来,孤雏腐鼠谁相弃。
沁水田园未足惊,都乡颈项真难避。
始知君德贵刚强,谨小失大终为累。
此时何似撞郎人,郎官不为公主畀。
季孟假神纠众族,子阳木偶修边幅。
天水将军益州牧,始皆应汉如伯叔。
误疑一姓不再兴,妄比天下十逐鹿。
鼎非吴魏强分三,国异楚齐俱毕六。
帝王有真人非敌,英雄觉悟天永禄。
何须苦恨符高言,且欲终违王命录。
秦尉时殊莫漫希,井蛙世并应齐伏。
未能旗鼓更相当,自合低头姑陆陆。
岂知四海万民同,度外终难二子独。
那许丸泥塞故关,已闻聚米成新谷。
西域奔亡少子束,既得陇焉复望蜀。
八克天威谁敢触,一纪虚名数果促。
地下相逢休痛哭,西伯西帝空惭恧。
洞胸何似子衔玉,相倚相矜徒自毒。